华丽的服装是裁缝师傅缝制的，官阶和爵位是礼部衙门制定的。等级不过是货币的标志，而人是黄金。——彭斯
日本的樱花开了，美得一败涂地， 它诠释了什么是开始，什么是灿烂，身着和服与汉服，在樱花树下逡巡、行礼、对视，这既是两个国家的对视，也是两个文化的碰撞，风铃空灵的声音慢慢溢出，服装的故事，也就此开始了。
从服装的初生说起，先秦时期的女子不穿裤子而穿裙子，人们常说的衣裳指的是衣服和裙子，上为衣，下为裳。而逐渐长大一点，便是秦汉时期的曲裾、直裾 ，女子都为曲裾，而男子二者皆可穿，这也许就是男女不平等开始的标志吧。再长大一些，就是隋唐时期的常服袍衫，唐朝经济和文化空前繁荣，所以无论是衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象，这可能就是华夏服装的巅峰了吧。到了宋元时期，因为宋朝的重文轻武政策，出现了一段经济文化稳步发展的时期，尤其都市商业经济更为发达。宋朝就在唐朝的基础上取其精华，去其糟粕，做出了一些改变，而元朝除保留本民族的服制以外,也采用汉人朝代的宫廷服饰,如天子的通天冠和绛纱袍,百官戴梁冠、青罗衣加蔽膝是朝服和冕服等形制,，也是为民族交融做了很大的贡献。清朝时的服饰在很多人的脑海中应该有画面了，长袍、马褂和马甲，已是清朝标配。最后到了民国时期，因为西方帝国主义的入侵，服饰自然也是引了进来。
说完了服式，再就是颜色了，汉代以前，包括唐朝和一些朝代，都以黑色为帝王色，古人认为黑色象征着刚直坚毅、严正无私、神秘高贵，而当时以白为丧色，以示贞洁。后来就是大家所熟悉的明黄和大红，武则天为追求一身黄袍翻手为云，痛下毒手；赵匡胤黄袍加身，即为新帝；清代黄马褂虽小，却能光耀门楣。在众多明的帝王画像中，两宋许多皇帝又以清一色的“红袍”“特立独行”。值得一说，真正的服饰色彩并不是如此朴素单调，只是因为作者对色彩不甚理解，所以便一笔带过。
泱泱中华五千年，我们的直言义行中,是孔孟礼仪的绵延;我们的举手投足里,是魏晋风骨的接续;我们的衣食住行中,是华夏智慧的结晶。以深厚的文化为底色,才有今日的异彩纷呈,当我们骄傲地向世人展现中国风采,文化正是后盾。文化自信源于对本民族文化的深深依恋和认同,也源自以文化为支撑的家国发展。但是身为一种大型传统文化的服装却被摒弃，真是令人心痛不已。
