《放下自我》第二章《让自己保持开放》里有一个词“实相”，让我思考琢磨了很久。作者似乎是轻描淡写用了这样一个词，事实上，这个词应该是本章的主旨。
“实相”这个词，最早好像是从《易经》或者是佛教类的书籍中看到过，对这个词很含混，也可以说不懂，所以记忆深刻。今天听群主的讲解，少有点“醒悟”。作者文章中提到树木，绳子，蛇与河流，其目的是让我们去领悟“实相”在生活生命的意义吧？
举个都能有共鸣的例子：养育孩子。在养育孩子的过程中，我们有时会生出抱怨，怨恨，指责等情况，而这种负面情绪就是“蛇”，在“蛇”的背后，对孩子的期待，希望和爱是绳子，而“绳子”和爱是实相。
推己及人，包括我们的亲人，朋友，同事，等一切远近关系，我们曾多少次，被那只虚假的“蛇”所欺骗，揭开欺骗的面纱就是温柔的爱。大家结合自身的具体事例感受一下，是不是？你越是对某人某事某物有愤怒，妒忌，其实越是你最想在乎，最想关心，最想爱的。而当你认识了这个实相，是不是就能真正滴去“保持开放”。
我小的时候，父亲的教育非常严厉，脾气暴躁，所以，在那个需要疼爱的年龄，我并没有得到应该的关护。那时候的自己会对父亲感到恐惧，害怕，也有儿时的年龄里一些不屈服的恨意。幼年的成长经历，对长大的我影响很大，比如，因为父亲的教育方式，除了我的老公，我会对所有的异性保持一定警觉。其实不仅如此，在我的成长过程中，缺乏对异性完全的真诚和信任。有时候，也知道对方并无恶意，只是出于朋友同事之间的关心，但我依然会不自主的去提防，那是来自我的内心很久很久很久之前父亲留给我的“恐惧”，留在我内心里的“受伤小孩”。
父亲是绳子还是蛇？天下男性都是不值得信任的吗？都是可怖的吗？
其实父亲严厉，脾气暴躁是真的，而在他这种“棍棒”教育下，我很早就懂得女孩子要自尊，自重，自律，自爱，自持。在成长的年龄，我谨慎地与异性交友，从而也在那个各类教育引导贫瘠的年代里保护了自己。长大后，因为父亲的高要求，我也高标准地要求自己要好好学习，要坚持读书，要认真工作，要严于律己，要经营好小家，关顾好大家，要教育好孩子等等等等。
最终，我成为了一个真正独立的人。一个对社会，对他人有用的人。一个幸福，有爱心，温暖的人，这，才是父亲严厉家教的实相。
是的，我看清了父爱，但并不主张父亲那样的教育。对孩子，用柔软的智慧去做就好。
言归正传，第二章的最后，作者给出的“放开自我”的解决方法似乎也很简单，随机应变。这四个字加上第一章用柔软的智慧去处理各种关系，常人看来是一种圆滑。事实上，每一种文化的最高的精神要求都是殊途同归的，比如道家讲道法自然，佛家讲普度众生，儒家讲仁义礼智信，其实都是追求的那根“绳子”，那个“实相”。
最后，祝各位书友，都能活出真我，幸福喜乐。
