“ 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相刑也，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物做而弗始也，为而弗志也，成功而弗居。夫惟弗居，是以弗去。 ”
事物相互之间的冲突存在一种相互衬托、相互依存。（或者说事物的对立面也是它自身或二者在本质上是同一的）
由此中观点来说，圣人（智慧）的所作所为是不会去干涉事物发展，不会立于某种特定的立场去教诲人。
世间万物的存在并没有 一个原点，他的存在本身也不会有一种目标和轨迹。完成了某件事物，并不认为是得到了什么。如此，可知所谓“得”与“失”本身是一个伪命题。
