(一)月亮与恋人之思
在古代，有一句俗语—男儿志在四方。古代男子往往四方闯荡，或为功名，或为钱财。在古代著名爱情小说《西厢记》里，张生为求功名而远离心爱女子，远行读书，差点误了佳期。而南宋著名词人陆游则因沉溺儿女私情，而被亲母棒打鸳鸯。
而在古代传统思想认为女子应该呆在家中织布教子。
这两者的摩擦造成了巨大的问题—女子往往成了怨妇，男子常常在外思家。如琵琶行以女子的口吻述说了一个独守空房的悲惨女子。其中“去来江口守空船，绕船月明江水寒”最为形象贴切。而杜甫的“今夜鄜州月，闺中只独看”更是通过想象闺中妻子思念丈夫，表达了身处异地的远人之思。
而月亮在此处巧妙地成为了一个感情的媒介物。月亮洁白无瑕，而且浩瀚无垠，不管你在哪里，你都能看到。
在通讯极其困难的古代，如果一个诗人突然想念他的妻子。他要怎么把这种相思传递给妻子?在此“夜曲中闻折柳”这样忧伤的环境中，诗人或许只能通过月来传递这种苦涩的相思了。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”虽不写相思，但恰到好处地表达了月亮作为感情媒介物的强大效用。
有关月传达恋人之间的相思的句子有很多
例如
年年今夜，月华如练，长是人千里。
问君何事轻别离，一年能几团圆月。
孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。
(二)月亮与思乡之愁
说到中秋节，或许大家都会想起一首很出名的词—《水调歌头》，其中“但愿人长久，千里共婵娟”表达了对经受与亲人离别之苦的人的美好祝愿。
中秋节的相思多是对亲人、故乡的相思。
明清时，中秋节的习俗就以亲人团聚、吃月饼为显著特征。直到现在，我们仍然把这作为中秋节的主要内容。中秋之月，圆圆胖胖，成为了合家团聚的象征，中秋之月饼，依月而成，仍是取团圆之意。
在此时，月亮无可避免地与亲人联系在一起。此时，在异乡的人看到月亮，他心里平复不了的就是对家乡，亲人的思念。
记得那年，我刚上大学，第一次在外面过中秋节，以往中秋人声鼎沸，欢声笑语不断，而今日唯有寒气盈室，寝室里的室友都各忙各的，唯有我走出门外，静赏明月的风姿，也第一次感受到离别之人的相思之苦。曹操曾说：“何以解忧，唯有杜康”。今夜无酒，便以月饼暂解思愁。
不仅是中秋，月亮在古人的眼里往往代表了故乡。
有一首众人皆知的古诗，名叫《静夜思》，其中“举头望明月，低头思故乡”两句写尽了千古思乡之愁。还有杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，也是家喻户晓的名句。
值得说明的是，这两首诗的写作时间都未在中秋。但两首诗都借月抒怀，将自己对故乡的思念表达地淋漓尽致。
结尾
在没有便利通讯工具的古代，古人突然生起的思念往往无法排解。他们在月夜下徘徊，内心深受思念的折磨，这时他们看到了月亮，心想：这里的月亮和我家(……)的月亮是同一个月亮，我用它来传达我的思念，如何?于是挥笔成书，写下不朽诗篇。
虽然现在已有了手机、电脑等便利通讯工具，但中秋节的望月习俗保留了下来。虽然现在望月就好像一个仪式，但这样的仪式却表达了我们对传统文化的传承，正如余秋雨先生传达的思想—仪式是对文化最大的尊重。现代社会应该重视这种仪式的建立，同时发自内心地去履行。这样我们国家的文化事业才能越来越好。
其实，在生活中每次电影开场前的那几分钟广告就是对传统文化的另一种尊重。这来自千年前的美丽每次从口中说出，都会让人热泪盈眶。
