美好的爱情，是人人都向往的。可是因为它是两性间最重要的关系，而我们人又生来带有罪性，所以我们也常常看到，人的贪心和肉体情欲，很容易就会让爱情走样，变成不洁污秽之爱。我们每个人不都要为此警醒吗？让我们从圣经中摘取七个关乎两性爱情的例子，体察上帝的心意吧:
一，拉麦和他的两个妻。神造亚当，并为其造妻夏娃，为人类设立婚姻之约，本是一夫一妻:【耶和华神说:“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”】是造“一个配偶”！可是自从人犯了罪以后，肉体情欲就在人心里发动。杀死弟弟亚伯的亚当的长子该隐，他的第七世孙拉麦，首先破坏了神设立的一夫一妻制:【拉麦娶了两个妻:一个名叫亚大，一个名叫洗拉。】拉麦也由此变得残暴而诡诈，狂妄又贪婪:【拉麦对他两个妻子说:“亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，细听我的话语:壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭报七十七倍。”】——《创世记》。爱情婚姻的美好，在他那里，变成了占有的快乐。并让他邪恶的心灵，在婚姻里充分暴露出凶残贪婪的本性。
二，神的儿子们和人的女儿们。神造万物并人和天使，都是因为他对神子耶稣的爱，主耶稣基督就是神的道。那么宇宙万有都要遵循神的道，各从其类。而属灵的天使和属血气的人类，是不能够越界乱交的。因这并不是美好爱情的范畴，而是违背神意的大罪。神必惩罚。所以这罪就成了神洪水灭世的原因:【当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说:“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而，他的日子还可到一百二十年。”那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。】【耶和华看见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说:“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。】——《创世记》。由此可知，男女之情，决非小事。它甚至关乎人类的延续和终结。
三，底拿和示剑。底拿是雅各的女儿，为利亚所生。因被希未王哈抹的儿子示剑奸污，导致底拿的哥哥西缅和利未血洗示剑城。这正是示剑不洁的爱情惹的大祸:【利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主——希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。示剑心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。】——《创世记》。示剑先恋慕底拿容貌，而后奸污她的肉体，然后生发贪恋不舍之情，这源于肉体情欲的自私爱情，能够符合神意，纯洁而美好吗？肯定不会。所以天降大祸于示剑，底拿的两个哥哥用诡诈之计，屠戮了示剑全城。
四，哥斯比和心利。哥斯比是米甸王苏珥的女儿，心利是以色列西缅支派一个宗族的首领。他俩的爱情源于假先知巴兰的计谋。是摩押王巴勒网罗以色列人的诡计。就是让以色列男人和摩押女子淫乱，以惹动神怒，除灭以色列人。以色列人果然中计:【以色列人在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人在巴力.毗珥联合，耶和华的怒气就向以色列人发作。】【摩西和以色列会众正在会幕前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中的瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。】——《民数记》。一场违背神意的恋爱，在神眼里，即是淫乱。也必将导致灵魂的败坏。看愚妄的心利就知道了，他迷恋摩押女子哥斯比，竟到了亵渎神的地步。若不是圣灵激动非尼哈的心，让他以神的忌邪为心，起来除灭这邪淫，以色列人遭瘟疫死的，会仅仅是这二万四千人吗？
五，大利拉和参孙。大力士参孙是神所拣选的以色列士师，从生下来就归神作拿细耳人。可是他却管控不好自己的身体，放纵自己的情欲，屡次因情惹祸，终生为情所困，最后死在自己和淫妇大利拉的邪情私欲中:【后来，参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。非利士人的首领上去见那妇人，对她说:“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”】【大利拉对参孙说:“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。”大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。参孙就把心中所藏的都告别了她，对她说:“向来没有人用剃头刀剃我的头，因我自出母胎就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱象别人一样。”】【大利拉见他把心中所藏的都告别了她，就打发人到非利士的首领那里，对他们说:“他已经把心中所藏的都告别了我，请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。大利拉说:“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说:“我要象前几次出去活动身体”；他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他；他就在监里推磨。然而他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。】——《士师记》。一个被神分别为圣的拿细耳人，大能的士师，因贪图情欲，竟死在一个贪财图利的淫妇手中，真是让人警惕呀！
六，拔示巴和大卫。拔示巴是以色列大将乌利亚的妻子，但支派的女子，所罗门的妈妈。【一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。”】——《撒母耳记下》。大卫不但和拔示巴犯了奸淫，而且因此邪情，又借敌人之刀杀害了乌利亚，将拔示巴据为己有。得神喜悦的大卫王，一生唯一一次惹神发怒的大罪，就是他与乌利亚之妻拔示巴的爱情，这真是让我们后来的人战兢！
七，她玛和暗嫩。暗嫩是大卫长子，是大卫和他的第一个妻亚希暖所生。她玛是押沙龙的亲妹子，暗嫩同父异母的妹子。【大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫她玛。大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子她玛忧急成病。她玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。】【她玛把所做的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，拿着饼上前给他吃，他便拉住她玛，说:“我妹妹，你来与我同寝。”她玛说:“我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要做这丑事；你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。”但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。】【随后，暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚。对她说:“你起来，去吧！”她玛说:“不要这样！你赶我去的这罪比你才行的更重！”但暗嫩不肯听她的话，就叫伺候自己的仆人来，说:“将这个女子赶出去！她一出去，你就关门，上闩。”那时她玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人把她赶出去，关门上闩。她玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。】【她胞兄押沙龙问她说:“莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”她玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。】——《撒母耳记下》。暗嫩对她玛由爱转恨的心，转变只在一瞬间，就在他的欲望满足之时！这真是让人诧异而深思。包含在肉体情欲里的爱情，维持的时间是那么短暂，而转成恨却是快的让人不可思议！愚妄而败坏的暗嫩啊，他的心灵之中何来对她玛的爱呢？只有自私邪僻的占有欲而已。她玛既是妹子，又是情侣，曾为她爱的忧急成病，可是转眼之间，就恨她恨的快快消失，永不愿再见！这肉体情欲之爱，真是让人哭笑不得呀。这无情不义的暗嫩，最后终被蓄意报复的弟弟押沙龙设计所杀，这不也是他今日所行恶事当得的报应吗？
这七个不洁之爱，今日不是仍在这败坏的世间不停地复制吗？人若没有基督的圣洁，神的保守，谁又能夸口说自己能得胜肉体情欲，做得比暗嫩们强呢？愿我们都能在这不洁之爱前恐惧战兢，敬畏神！安静清心，过神所喜悦的圣洁生活，荣耀造我们的上帝！
