接连读完张宏杰的《曾国藩传》以及唐明浩的《曾国藩》，有诸多感悟。研究一个人要从他的人生经历切入，这是骨架，骨架清晰了，才能更好地吸收“血肉”中的精华。在我看来，曾国藩的人生就是一个不断蜕变、升级的过程，其中重大节点有4个。下面就来说一说这4个节点，以及其背后的意义。
第一次蜕变(21岁)——吸取失败经验，总结自身问题，抓根本原因
六次科举不中，曾国藩痛定思痛。将自己文章与他人作文对比，总结出：自己写文章过于拘谨，重视局部却缺乏大局的贯通和整体气势。
后来一年，他着重在这方面下功夫，终于在第二年成功考取秀才。通过这一次总结，他也彻底窥探出了科举中的文章门道，于是一发不可收拾，接连中举人、进士、翰林，实现不可思议的飞跃。
第二次蜕变(30岁)——认知水平决定人生高度 / 目标决定成就
初到京师，曾国藩宛若一个土包子。用今天的话来说，就是一个寒窗苦读，好不容易考入清北的农村小子，本想以“天之骄子”的姿态降临学校，却发现周围的同学皆是大城市出身，并且德智体美全面发展的素质教育成功者。
短暂失落过后，曾国藩并没有气馁。通过读书与交友，他的视野、见识和认知水平不断提升。直到有一天，他说出了“始知范、韩可学至也，马迁、韩愈亦可学而至也”。这是一个转折点，代表曾国藩的认知已经达到了一个高度，范仲淹、韩愈这样的宗师在他眼中不再是遥不可及的人物。
而后，曾国藩定下了自己的人生目标——不为圣贤，便为禽兽。之后终身，他都在为这个目标奋斗，践行“圣人”的准则。
第三次蜕变(42岁)——万事贵在“坚持”
长沙办团练，却遭湖南官员排挤、遭绿营官兵轻视，还差点因为一点冲突丢了性命。虽经历诸多困难，但曾适中未放弃。长沙办不得，就去衡阳办；你们说我的团练是乌合之众，我非要建一支万人“湘军”去立功。
事实证明，衡阳练兵、创建湘军，成为了曾国藩人生的转折点，也成为了中国历史的转折点。曾一生信奉一个“挺”字，遇到困难、委屈也是所谓“好汉打脱牙和血吞”。其心至坚，令人不得不叹服。
第四次蜕变(46岁)——所谓圣人之道，在严于律己，宽以待人
结束父丧守孝，重新出山的曾国藩变了。之前的他深受理学影响，严于律己，嫉恶如仇，对身边人的毛病总看不惯，对官场的贪污、腐败更是痛恨之至，总有一种“世人皆浊我独清”的感觉。这导致他在官场经常树敌，也严重影响了湘军的作战推进。
但这次丁忧在家，经过老庄之道洗礼，他逐渐放宽了自己的眼界。七分理学，三分老庄，成为他新的人生准则。虽然对自己及儿女同样严格要求，但是对同僚，甚至对兄弟，他都放宽了标准。
但这并不代表曾国藩的圣人之心有所动摇，相反，他活的更加通透了。他深切地明白，人为利益而活乃天性所驱，每个人都有不同的人生追求，应当予以尊重。求圣之道本就是反人性的，不应将自己的意志强加到别人身上，用实际行为去感染身边之人才是可取之法。
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