12月31日，2016年的最后一天，此外，与平时别无二致。
时间，只是用来记录生命进程的工具。在这个浮华的物质世界里，让人最烂熟于心的一句话就是“时间即是金钱”，我们在时间的鞭笞下拼命地追赶着金钱，追着追着就忘了自己是谁，忘了生命的意义。现在，试着模糊时间的概念，停下来不再追赶，你是否能在空寂中处之泰然？如果不能，那说明你离心性的本相已越行越远。
记得十几年前在哥哥的婚礼现场，忽然有人问我：“你今年二十几了？”我着实认真地想了想，可还是没想起来，“对啊，我今年二十几来着？”随后引来一番打趣：“你连自己多大都不记得啊！”“嗯，真不记得。”可是，我为什么一定要时时刻刻记得自己的年龄呢？我暗自思忖。
时至今日，每当涉及“年芳几何”的问题时我还是得想一想才能回答，不是我记性不好，是我不在乎它。在我看来，时间是灵魂行走时手上的一把标尺，需要标注的时候才用时间来mark一下，平时老跟它较劲干嘛呢？我不要做时间的奴隶。相反，它应该为我所用。
最近几天我经常不经意间回想起悲明法师的那句话：“你要沉下去，不能总是在上面漂浮。”当我带着完全迷离不解的眼神看着他时，师父已沉默不语，这是要让我自己去经历和参透吧！有时候语言反而会成为最大的障碍，正如雪漠所言：“真理是远离语言的。许多时候，语言和知识反倒可能障蔽真理的光明，那便是我们所说的‘所知障’”。
直到今天我在读《无死的金刚心》时，才大概对当年师父的话有些了悟。修行，是要做到有能力控制自己的心，不随波逐流，不人云亦云。一直以来，我用父亲总结过的九个字作为对自我的勉励，父亲说：“人这一生，要活得坦荡荡，活得有意义，在我看来，就是要活出这九个字‘普通人，平常心，真感情。’”这些年我不忘以这九个字作为观照，我用行为演绎着“作真实的自己，保任纯真的心性”。
平常心，是达到“物我两忘”的安详状态，是把所有的世俗之行都视为利众的观修，是把内心打碎，与万事万物融为一体。平常心我们本自具足，但由于习气和欲望的熏染，平常心被分别心替代，早已被遮盖了原本澄净的光明。我不能沉于深处以目睹心性的本来面目，总是漂浮在由虚幻编织的表面，自然无法达到上等的修行，我想，当年师父想要告诉我的大致是这样吧。
真正的修行是改变自己的心，改变心的表现是心中的某些世俗的东西在日渐减少，而不是在增加。要做到破除我执、消融分别心显化平常心，是一个先破后立、不破不立的过程，这需要心性的磨练和灵魂的历练，更需要在平常的生活中实现，雪漠老师曾说过：“上等的修，其实是在行住坐卧中完成的。真正的修，是将那份觉悟融入生命的每一个时空。（《无死的金刚心》p.144）”
粗略地回顾这一年，我读了几本书，写了几万字，交了几位朋友，出了几趟远门，参加了写作群，进入了“蜕变营”，全心全意地学习心理，时时不忘禅修精进。我的2016，圆满收官。
