女利行復問佛：「今欲得是三昧，行何法？有幾(jǐ)事行得人中？願佛弘慈恩潤，廣開行議，令一切聞解皆入三昧中。」
佛言：「善哉，善哉！多所度脫，永度無極。有二事。何謂為二？一者、知法身如幻如化，二者、知婬怒癡無根無形。」
佛爾時說偈言：
法身有一切， 化幻現沈(chén)浮；
婬怒癡無形， 如水現泡沫。
觀察人身物， 如滅無形住，
離散合自成， 分別計皆空。
佛語女利行：「復有四事，別如行三昧者。何謂為四？一者、行戒無色想，二者、行檀無受者，三者、不厭無亂者，四者、行智無愚者，是為四。」
佛爾時說偈言：
「不犯戒無毀、 行檀不入智、
不厭無癡亂、 不愚無智慧，
不說無行者， 有行不言向。
三昧可得入， 無處無中邊。」
佛語女利行：「復有三十六事，是為三昧所見事。何謂三十六事？不見生、不見死、不減、不增、不出、不入、不在外、不在內、無住、無止、無水色、無火色、無風色、無地色、無痛、無痒、無思、無想、無生、無死、無識、無貪、無婬、無瞋、無恚、無愚、無癡、無慳、無施、無惡、無善、無心、無意、無識行、不起上若干事、不滅上若干事，如一無形像，是為三十六事法華所見事。」
佛爾時說偈言：
「不想念無念， 不行色想要，
無行法華淨， 空寂無吾我。
不處有入中， 沒(mò)滅無形像；
不觀善以惡， 俱皆空自然。」
佛告女利行：「法華三昧所見，譬亦如是。
。。。。。。
女利行说偈已作是念。今欲教授人。不见法则。何事开解人。佛即知女心中念。便语女。欲持何法。教何人法。复何所在人。复何所止。立女白佛言。如是所说。无法无教无人。佛语女。无法有八事行。无教有六事除。无人有七事散。女问佛。何谓八事行六事除七事散。佛言。一者直见不邪。二者直闻不听。三者直治不曲。四者直说不烦。五者直行不迷。六者直念不思。七者直意不动。八者直受不寻。是为八事行无法。何谓无教六事除。一者不念有见无见无。二者不念有声无声无。三者不念有味无味无。四者不念有香无香无。五者不念有触无触无。六者不念有意无意无。是为六事除。何谓无人七事散。无水色。无风色。无火色。无地色。无心色。无识色。无行色。是为七事散。无人可教。当作此解。佛尔时说偈言
若有解法华 三昧要句品
当念勤精进 晓解得正言
七八六已足 计本无形迹
不受自可欲 去想安寂然
说法无言教 不见有寿命
人本空无寂 不解沫言有
不除不断欲 出入无住处
无痛无思想 不生不死灭
有念为劳苦 不复著因缘
示现有色欲 已反爱灰尘
观见有病痛 常意与本并
慧见不空念 寂寂安空空
法华三昧现 不出不入住
无见不见空 是为疾得如
便能行施法 以慧为布施
说慧等如是 诸佛皆称叹
