最近在听郦波教授的百家讲坛节目——《五百年来王阳明》，听了之后，对先生的思想观点颇为认同，故记此文。
王阳明是谁
王阳明，本名王云，后改名王守仁，号阳明先生，所以被世人称为王阳明，是明代中期思想家、军事家、政治家。在军事上平赣南匪患、宁王之乱、广西匪患，保一方平安；思想上创立心学，是古代儒学思想的升华，与孔子、孟子、朱子并称为“孔孟朱王”，他的心学思想不仅在当时颇受欢迎，放在如今，也影响着整个东亚文化的发展。
什么是心学
知行合一
知行合一是阳明先生对心学的第一次升华。在我的理解，这是先生提出的方法论。先生说：
知者行之始，行者知之成。
用知乎上的回答来解释这句话：
知道做不到，就是不知道。
我们很多人都会碰到一个问题：道理我都懂，就是做不到。不仅仅是当代人，古人也会碰到同样的问题，所以就流传下来了一个词，就是知易行难。当然也有知难行易，当时更多人碰到的问题应该还是知易行难。
为什么会有这个问题？我认为是因为行动是需要成本的，更重要的原因是在当今这个信息爆炸的时代，获取信息太容易了，不像古人需要翻阅各种古籍才能弄明白的一个道理，换到现在，可能打开个百度就知道了。
但是真的是你知道了道理就是明白了吗？先生认为不是的，只有你真正做到了，你才是对知识掌握了。
这里有个历史背景，因为古代中国自然科学不发达，社会教育的都是人文知识，礼仪孝悌这些，这些不仅要知道，更要做到，不像自然科学，自然科学就只能知道了。放在那个背景下，知行合一就更好理解了。
事上炼
在事务中磨炼，看上去很简单的道理，放在当时，也是一种打破常规的思想。
在古人眼中，读书是读书人的头等大事，因为只有书读得好，有好的观点，能写出好文章，才能考取功能，踏上仕途。但是真的考取功名就够了吗？有没有人是踏上了仕途但是能力不足的呢？这种人肯定是有的。
怎样才能成为真正厉害的人？阳明先生的观点是，除了读圣贤书之外，还需要事上炼。用现在的话说就是实践出真知。站在当今的认知角度上看，是一个这么朴实无华的道理……
致良知
良知是中国儒家文化凝聚成的一滴骨血，是阳明先生对于心学的第二次升华。孟子在《孟子·尽心上》中有言：
人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知也,良知也
直译过来就是：人不学就会的智慧，就是良知。致良知是心血的核心，是传荣文化的升华。
在古代传统文化里，礼是非常重要的一环，
四句教
无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶致格物。
四句教是一种传承，阳明先生从小就深受张横渠的四句教影响：
为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。
第一句是告诉我们人生观——告诉我们对人生的基本看法。从这句话可以看出深受佛家文化影响，人心的本质是纯净的，善恶是基于世人的价值观而产生的精神概念，而佛家的基本观点，就在于一个空字，正如六组所述：
身是菩提树，心是明镜台。本来无一物，何处惹尘埃。
第二句是告诉我们世界观——告诉我们对事务的基本判断。为什么会有善恶？为世人的意念不同，有人的意念是要利人，有人的意念是要利己不利人，于是就有了善恶。归根到底，善恶只是人们意念的涌动而已，善恶都有，就是人们意念的正常状态。
第三局是告诉我们价值观——告诉我们什么是对的，什么是错的。那什么是良知呢？就是知道什么是善，什么是恶。按照阳明先生的思想，良知就是让人能分辨善恶的意识，我们只有能分辨清楚善恶，才算是有了正确的价值观。
第四句是告诉我们方法论——我们要怎么做。做法很简单——为善去恶。
四句话下来，阳明先生给中国文化指明了一条路，这也是中国人的普遍思维方式，这也是为什么阳明先生影响力这么大的原因之一 。
不过说实话，阳明先生的四句教，在历史上的传颂程度，同张横渠先生的四句教相比，还是要差一些。针对这一点，余秋雨先生的观点是，王阳明的四句教太拘泥于文言文格式，将就对仗工整，故其表意无法精准体现阳明先生的哲学精髓，细品之后也是不无道理。
心学的影响
说到受阳明先生影响最大的民族，除了中国之外，日本一定要算一个。
有这样一位人物，他是日本海军元帅，与陆军的乃木希典并称日本明治时代的“军神”。在对马海峡海战中率领日本海军击败俄国海军，成为了在近代史上东方黄种人打败西方白种人的先例，使他得到“东方纳尔逊”之誉。这位人物，他的名字叫做东乡平八郎。而他，就是阳明先生的信徒。
还有一位人物，他号称日本”经营之神“，创办了两家世界500强的公司，还在70岁高龄之际，亲手将日本航空从破产边缘拉了回来，现在是盈利状态。他，就是稻盛和夫。稻盛和夫先生除了是一位优秀的企业经营者之外，他还有一个身份，就是哲学家。简单来说，他对工作的定义，是一种实现自我价值之路。
不过要说他跟王阳明的关系，可能他跟老子《道德经》的关系，可能会更加密切一些。
参考文章：
