雨果的描写手法
《悲惨世界》，一部伟大的作品。整个阅读期间，我时不时的会想，它究竟伟大在何处。第一个答案落在了那幅生动的波澜壮阔的社会画面，当然凡是伟大的名著，必是如此。
雨果，毫无疑问，是一个娴熟，极其高明的导演大师，他熟练的使用远景近景的拍摄方法，向我们展现了十九世纪一个全景的法国。随着他远景的镜头拉伸，我们看到了滑铁卢战役，巴黎的野孩子们，巴黎的各个保王党，自由派，让我们嗅到了革命来临前，各种思潮涌起的一幅幅画面，里面有思想家，革命家，保王党等各色人的种种言论，激情澎湃，就像是暴风雨来临前天空中布满了各种激碰着的乌云，然后他把镜头向近处拉伸，抽到了巴黎的咖啡馆里，街巷中，交头接耳的人群中，大学生群体，工人群体，再最后，他把镜头聚焦在我们最熟悉的主人公身上，冉阿让，马吕斯，德纳第，将一一登场，一个个鲜活的人物就这样同抽象的思想派别，同冰冷的历史进程，同整个国家命运联系在了一起。
此外，雨果还擅于掌握节奏，是善于制造气氛的高手，一点也不亚于大卫芬奇或任何一个现代电影大师。在街垒巷战的描写中，他写到“从这以后，在那些地方，除了枪口的火光以外没有共它的光可以希望，除了死亡的突然来临以外，不会其它的遭遇，死亡来自何处？怎样来？什么时候来，没有人知道”，这种细致入微的描写，将激战前的宁静刻画出如此紧张，让人随即有身临其境，激战一触即发的感觉。
他对阴渠的描写，也是如此透彻深入，他有一句名言“阴渠，就是城市的良心”，就是来源于本书，现在中国媒体记者多是引用此话教育政府要建设好下水道工程，但雨果的原意却就是要向我们展露城市的阴暗另一面“这儿，已没有假相，无法再粉饰，污秽脱下了衬衫，赤裸裸一丝不挂，它击溃了空想和幻想，以致原形毕露，显示出命终时的邪恶相”
《悲惨世界》就是这样一部伟大的名著，雨果在其中有详细的描写巴黎的野孩子们，巴黎的阴渠，巴黎的街道，修道院的前世今生，滑铁卢战役，起义中的街垒战，穷人们的黑话，旧势力保王党们的沙龙，聚焦在咖啡馆里的热情澎湃的大学生们，恶徒们，战争中的投机贩子们……跟着它，我们尽可以了解了那个时代的欧洲，那个时代的法国社会，就在眼前。
雨果的思想
名著告诉我们，文字尽管重要，但思想更为重要；情节尽管重要，但是思想更为重要；描写尽管重要，但终究还是思想更为重要。
以前只是听说，但阅读此书后，周身理解法国人真的是如此自豪，如此骄傲，显然现代社会这些精神都算是退却的了，在19世纪雨果的时代，那才是如此的张扬，其中当然毫不掩饰对英国等的蔑视，雨果在书中多次全方面描写巴黎，这个世界首都，世界先锋，从条条街，甚至到巴黎的阴渠，以至于即使是生活在巴黎的野孩子们也是自豪，先进的。当然更重要的是法国的思想，雨果在书中曾经写到“法国历来开山劈路。法国的主子垮台之日，也就是其他主子纷纷落地之时”。
法国人是那样崇尚思想的自由，从《悲惨世界》，我们断定那里就是西方民主自由的发源地了，雨果在书中对民主，自由，崇古，宗教，战争提出种种看法，激动热情对各种思想给予评述，让我们感到一个60多岁老人仍然活跃着的思想的弦动。雨果还详细的阐述暴动和起义，阐述进步的力量，阐述未来公民社会的模样－普及义务教育、普选、民权...尽管我们带着思考看到了里面充满了幻想和乌托邦，但不可否认或者可以惊奇的说，我们的现代社会也是在践行这些理想。
雨果的情归处
《悲惨世界》最终要旨落在了灵魂的救赎。雨果在书里曾经写到，人生是有三个层次的，即物质的，精神的，灵魂的，《悲惨世界》在这三个层次中纵横贯穿，冉阿让，芳汀，小珂赛特，甚至是德纳弟，沙威，一众悲惨的人啊，无不由物质而累。雨果虽在间隙中和我们讨论了民主，自由，战争等精神意义的上的讨论。但书的最终要义却要探索灵魂的救赎，雨果曾写到，为了宗教，而更要反对形式主义的僧侣制度，他提倡的就是我们灵魂存在的真正意义。
《悲惨世界》讴歌革命的热情，讴歌爱情，讴歌自由民主的思想，但最终是要引向上帝，灵魂的救赎，他在书明确提出“此刻读者手边的书，中间不论有怎么的间断，例外或缺欠，从头到尾，从整本到细节都是从恶走向善，从不公正到公正，从假到真，从黑夜到天明，从欲望到良心，从腐化到生活，从兽行到责任，从地狱到天堂，从虚无到上帝。它的出发点是物质，终止处是心灵，它由七头蛇开始，以天使告终”。
当阅读到革命起义演讲辩论的章节的时候，我是激动着的，但当看到冉阿让那一次次的救赎，受到卞福汝主教的感召，放弃马德兰市长的身份，向马吕斯的坦白以及最终的魂归上帝，我是泣不成声的，我在雨果情归处，看到了冉阿让的灵魂，看到了雨果的灵魂，那一刻，我分明穿越时空，望到了他们。
打动我的名言
通书完结，谨以小文以记之。几年后，我不知道能记住书中几个情节，几个名字了，但我知道，如下名言，将伴我一生。它们当然不只是几句话而已，而分明是雨果大师呈现在我眼中的那个灵动的魂。
－在滑铁卢战役中，不只有乌云，还有流星。上帝曾经走过这里。
－我们身外有个无极，内心也都有个无极，两个无极的思想上的交流就是祈祷。
－过去，为了活命，我偷了一块面包；今天，为了活命，我不盗窃名字。
－死不算一回事，可怕的是不能活了。
