“我们要开始学卦了么！”萌大大兴奋道，就差摇尾巴了。
“是的，不过我只能教你经文的意思，其他的还要靠你自己学习了。”
在了解乾卦之前，我们先了解《周易》上经三十卦的相承之义：
《周易》首先立“乾”、“坤”两卦，象征天地，开天辟地，然后万物初生。
后面是象征事物初生的“屯”卦。
万物初生，蒙昧无知，所以接着要发蒙、启蒙，是为“蒙”卦。
万事万物幼稚时需要时间来养育，所以接着是象征需待的“需”卦。
需的意思，就是需要饮食的道理，有饮食大欲必然有所争讼，接着是象征争讼的“讼”卦。
争讼必然要组织武装大众的力量，所以接着是“师”卦。
兴师动众，众多必定有所比较，所以接着是“比”卦。
相互比较之后，必定使得人们有存畜，所以接着是“小畜”卦。
有所畜聚，必然行动，动必依礼，接着是象征礼的“履”卦。
循礼而成，则天地通泰，所以接着是象征通泰的“泰”卦。
事物不可能永久亨通安泰，所以接着是象征否闭的“否”卦。
否极必然求同与人，接着是象征和同于人的“同人”卦。
与人和同，有大同大有之象，接着就是“大有”卦。
大有之时切记要戒骄戒躁，所以是象征谦虚的“谦”卦。
大有而谦和便能使愉悦快乐，所以接着是象征欢乐的“豫”卦。
欢乐之事，必然有人随从，所以接着是象征随从的“随”卦。
欢乐过久必然产生积弊，所以接着是象征拯弊治乱的“蛊”卦。
可以临众治事，所以接着是象征高临于众人的“临”卦。
事物崇高盛大便可以受人观瞻景仰，所以接着是象征观仰的“观”卦。
观仰而受教化然后上下之间就有交合，接着是“噬嗑”卦。
万物不可苟且求合，事物必须讲究文饰，接着就是象征修饰的“贲”卦。
过分的文饰将使事物剥蚀，所以接着是象征剥落的“剥”卦。
万物不可能永久的剥落，剥落至极必将回复于下，所以接着是象征回复的“复”卦。
能回复正道就不能妄为，接着就是“无妄”卦。
能够不妄为然后可以大量畜聚，截止就是“大畜”卦。
事物大为畜聚然后可以用于颐养众人，接着就是“颐”卦。
养育过度之后，不养育就不行动，接着是象征大为过甚的“大过”卦。
事物如果长久过甚的发展，必然遭遇危险，接着就是“坎”卦。
遭遇危险时必须要有所附着和依靠，接着就是象征附丽的“离”卦。
“哇，上经的三十卦好像把我这一生都说完了呢！”萌大大若有所思。
“我们现在可以开始学乾卦了。”
未完待续
