《金文成〈大学〉学习笔记99》
【《诗》云：＂殷之未丧师，克配上帝；仪监于殷，峻命不易。＂道得众则得国，失众则失国。】
今天是戊戌年癸亥月癸亥日，十月二十，2018年11月27日星期二。
《诗》是《大雅·文王》篇。丧，是失去。师，是群众。配，是对。上帝，是不是天。仪，是宜字，应该的意思。监，是监视，看着他的意思。道字解作言字。
诗人说：＂如今的殷朝失去了天下，现在是我们周家得了天下，可当初殷朝的祖先还没有失去民心的时候，也曾受到上天的保佑，他们才能够与天相对，成为天下的君主。只因他们的后世子孙做的不好，失去了人心，那天命便去了。今后，我们周家的子孙，应当用殷朝的兴亡作为鉴戒，不可像他的子孙那样，应该认识到长保天命并非容易的事，因为上天的峻大之命，去留无常，绝非＂第一推动＂就必然地决定结果并延续永恒，事实是，决定天命去留的是人，是持续发展的过程。
曾子解释说，诗人说的意思是，作为人君，如果能絜矩，能与民众的好恶保持一致，就会得到民心，他就能够像民众的父母一样得到拥护，他就能保有国家。如果不能絜矩，好恶由着一己之偏，就会失去民心，被天下刑戮而失去国家。也就是说，＂峻命难能可贵＂，这话是可信的，因此，有国的人要兢兢业业，勤思多想，常常谨慎，把得人心的做法做到位，方能保有天命。
华杉说的好：没有什么理所当然，一切都是难能可贵。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
