真正的佛法在人间，前些日子看到《杨澜访谈录》采访星云大师的一段节目，大师称他在传播人间佛法，会以慈悲心参与人间生活，比如有相爱之人请他去证婚，他会很高兴去的。由此可见，佛说的智慧就是要应用于生活，才是真正的觉悟了。
世俗生活主要莫过于婚姻了。如何经营幸福的婚姻，我想这已是大家说得泛滥成灾的话题了，我也无意多些啰嗦了。我想从另外一个层面来说说:心的层面，很多时候在一段感情里我们是在演独角戏，与其说我们要另一半如何爱自己，还不如说是在对方身上寻找能完整我们内心缺失的部分…
正如安妮宝贝所说:我们在一张陌生的面容上寻找属于自己前世的线索和依据。茫茫人海中看似盲目却内心极为清楚分明。与其说在寻找一个人，不如说是在寻找能够让自己完整的部分。有所亏欠，的要填补。有所付出的，要获取。循环本身就是一种平衡。
——把人生看得多么通透了。
好的婚姻应是这样的状态:即使已在一起走过七八年甚至十几年了，当初的激情肯定会变淡了，有一部分转化为亲情了，还要有一部分（主要的）升华到两个人灵魂上的共同成长。也许成长的速度有快慢，看问题深度有不同，但是一定要有这过程，并尽可能求大同存小异。如此矛盾会逐渐减少，小事化了。灵魂的修为才是最重要的。共同学习佛法，学会慈悲相待，懂得万事万物无常，才会彼此珍惜，有信仰的婚姻才能长治久安…
人的一生，能够得到身心统一有始有终可完尽的感情，机会稀少而珍贵。大部分人未曾得到过匹配的伴侣。不过是面对现实的一种分裂而机械的维持。两个人在一起却无法相容的孤独，有时远远强大于独自一人。
安妮宝贝的这段话诠释了多少夫妻现有的生活:食之无味，弃之可惜呀。
其实婚姻走到这地步已现悲哀。
我们既然发现一段感情中，所谓的爱情很多时候是自己一个人的心里互动，有亏欠需弥补，属于心理要求。有欢乐要分享，也是个体心理活动。那么，就要重示修心了，学习佛的智慧，是最好的修炼身心的办法，才能从根本上解决问题。
在婚姻或爱情之中，把握好自己一方的心理状态，或使之平衡，宁静，或使之阳光明媚，或慈悲怜悯…只要心态是和善的，宁静的，身体就会附之表现，无论世事如何纷乱，我自如如不动，既稳人心，也稳家庭。这样的身心任你放在何处都会产生美好氛围…何愁感情不其乐融融…
平时多看看佛经，确实会净化我们的身心，这是我的一点经验之谈。一旦对贪，嗔，痴不执着了，那么很多问题也就不是问题了。生活也将变得轻松自在。
总结起来，婚姻也一种是因缘巧合。也完全可用佛教来阐释。若我们知道世间事本无常。那么面对各种婚姻问题，都可化难为易直到风平浪静…今天的事故，明天也许就是故事了。有平静的心态，那么面对生活中的小恩小怨，磕磕碰碰，心情就释然了很多。也只有知道一切事情都会随时间消逝，爱的人最后也会消逝，才会真正心生慈悲，珍惜，微笑对他人…
婚姻如此，世间的合种关系也需用佛法智慧来维持，面对。
最简单的例子:我们经常有时看不惯一个人，甚至是讨厌，但是有种种原因，又不能避免的与之相处，像同事关系，亲戚关系，邻里关系等…如果不解开心结，又避之不开，那不是烦恼多多？
自从读了佛经，里面的一句:用无分别心对待众生，让我茅塞顿开。是啊，也许当初因一件事或一句话讨厌别人，是因为他们的所为给了我们不愉快的心里感受，接着我们内心起了习性反应:讨厌他。而这讨厌不会说明天或以后就消失了，虽然当时的不愉快的感受已消散了，可内心存留的习性反应还在，这就是习惯成自然了，也是问题根本所在。这时想改变对某人的看法那就有难度了。细细想来，我们讨厌一个人是不是都是这样的经过呢？
如果学会为人处事做到无分别心，事情就简单了，不要刻意在意识里提示自己，那人很讨厌，也许他有他的原因或是苦衷，而我们不知情，换位思考我们有时也是不是成为别人眼里“讨厌的人”呢？
随着时间流逝，当初我们看不惯的人，或许也改变了，只是我们旧有的习性反应还在作祟。这时的问题，不是别人身上的了，是我们自己内心的问题了，可见心的作用是多么强大！学习佛法以后，了知世事无常，知道一切都在改变，只是我们顽固的习性反应还在，那烦恼还在，改变自己的心，才是根本解决之道。
学佛吧！它会让你的心变得柔软了，平静了，开阔了，周围一切才会为你改变。看山是山，看水是水，自己真正能做自己的主，那时的人生画卷才精彩…
