临近端午佳节，也恰逢古装“架空奇幻同人剧”《思美人》热映。“思美人”语出屈原《九章》的《思美人》篇，所谓“美人”是种托喻。我不知道有没有人好奇，屈原名平字原，是楚国贵族，而楚怀王我们叫他熊槐，秦国宣太后也是出身楚国，可当时人们称呼她为“芈”，比如“芈八子”。同样是出身贵族，称呼方式咋差异那么大呢？

我们先来看看“熊”和“芈”都是什么。

屈原在《离骚》中说道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”说明自己是高阳氏的后人，父亲名叫伯庸。高阳氏就是颛顼（音专需），黄帝之孙。

颛顼第五世孙有个叫季连的，季连的部落就是芈姓部落（关于“芈”字是否正确我们下文会讲到）。一种说法“芈”姓部落可能是以图腾崇拜为姓，芈象形羊。其实在电视剧《芈月传》之前，我很没文化地把它读作“mie”（象声，羊叫）。但我觉得这种说法有问题，接下来会讨论。

芈姓部落大约在夏或商前期南迁，后来的楚人主体就是芈姓季连部落。

季连的后裔中有个叫鬻（音郁）熊（其实是鬻酓，后面有解释）的，是芈姓部落的一位杰出领袖，做过周文王的火师（祭祀持火之人）。鬻熊是楚国开国君主的曾祖父，以后楚国的国君都称熊氏，“熊”也成为楚国国君的专用氏，其他王室贵族不能称熊。

要注意今天的“熊”字可不是楚王时期的“熊”，作为姓氏的“熊”正确的写法应该是“上今下酉”，类似于酓（音眼）字。

这是“楚王酓鼎”上的铭文，“楚王酓”是第一句所以把它命名“楚王酓鼎”。这个楚王指的是楚幽王。其他文物还有楚王酓胐鼎、楚王酓章镈钟、楚王酓璋剑等等。

酓字一说是“以酒祭天”意，意喻很好，所以酓也就成了楚王的专属。同样的，黄帝出身的“有熊氏”也应该是“有酓氏”，即族中有帝王的意思，而不是“家里养熊”或者“住在熊窝”的意思。

为什么今天不写“酓"而写“熊”呢？

这得从楚国的老冤家秦国说起。秦楚之间有过友好，后来反目成仇，始皇帝统一关东六国后，楚地的旧贵族项羽又沉重打击了秦王朝的军事力量，几百年间秦楚的关系可谓是跌宕起伏，比任何其他国家的关系都要复杂。

北宋的时候，人们挖出了三块石板，里面记录的是秦王保佑秦国获胜，诅咒楚国败亡的内容，当时人们把它称为《诅楚文》。

《诅楚文》可能刊刻于秦惠文王时期，对于楚王说道“今楚王熊相康回无道，淫佚耽乱，宣侈竞从，变输盟制。”

可以看出秦王确实是气急败坏，称呼上一点都不客气，直接叫“熊相”，比“美帝”“苏修”还要严重，直接就人身攻击。

那么“熊相”是谁？应该是楚怀王熊（酓）槐，也就让屈原“擥涕而竚眙”的“美人”。

楚语“酓槐”和“熊相”类似，所以秦王就把楚怀王的名字写成“熊相”了，其实酓，读若“有”，熊，读若“玉”，还是有一些区别。

在更早的时候，比如毛公鼎上，“能”字就表示了熊这种动物。《诅楚文》中把“能”字加了个“火”，笔者才疏意也不广，不知道这种写法始于何时，但“能”字加“火”，也有了“可怖的大火”之意。注意“灬”不能读作“四点水”，否则“熊熊的烈火”就被浇灭了。

秦始皇焚书坑儒，李斯统一文字为小篆，故意不造“上今下酉”字，反而采纳老祖宗的《诅楚文》的意见，改“上今下酉”为熊字，从此透露着那么一股不凡和超然的楚王室酓姓，便成了动物的“熊”字了。以后文字演化，“熊”字的“火”也变成了“灬”。

讲了“熊“，我们再反过来讲“芈”。

既然楚王的氏（关于姓和氏的区别我们接下来会谈）不是“熊”，那么他的姓确实是“芈”吗？

我们前面说过，“芈”是楚国国姓，刚才提到的屈原、楚怀王、芈八子和项羽都姓“芈”。

不知道大家有没有发现，较为古老的姓都是“女”字旁，比如“姬、姜、嬴、姚、妫、姞、婤、妊（任）、[女𠦪]（曹）”等。那么同样较为古老（在夏商时期就已存在）的“芈”怎么不带“女”？

其实楚国的国姓正确应该写作“嬭”，原意为母亲，引申为乳娘，今天多当作“奶”的异体字。读音和“芈”一致。

河南信阳出土的《楚王钟》铭文有“楚王賸（媵）邛（江）中（仲）嬭南龢鐘。”“媵”即送嫁、陪嫁，“江仲嬭南”是楚文王嫁于江国之女，姓嬭名南，与《左传．文公元年》“向江芈而勿敬”之“江芈”为同一人。铭文表示这个钟是楚王送给嫁往江国的女儿嬭南的陪嫁器物。

王子申盏盂中有铭文：“王子申作嘉嬭盞盂”，“嘉嬭”即姓嬭名嘉的女子，此器銘应该是王子申为嘉嬭出嫁所作的媵器。

为什么传世文献中多写作“芈”而不写“嬭”？部分人认为这其实是一种“蔑称”。楚地在当时列国看来是蛮夷之地，楚人当然也就是蛮人，所以就用了这么一个带有侮辱性质的（表示羊叫）“芈”字来称呼他们的姓。

历史何来真相可言？

文章来源：刘老根与大观园微信公众号（id：xinxianyidian）

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