松樹在游戲，球果雨一般紛紛落下，
像山一樣朴素、粗野
和富足的伐木者的女兒，聽
如果你從未愛过，如果我從未
愛过（你在分手時
抱怨），聽呵，
球果從松樹上雨一般落下
源源不断，熱情洋溢
在你頭上。
早課抄了北島翻譯的芬蘭詩人帕沃·哈維科的詩歌《松樹在游戲》。這一段時間抄讀得最多的還是北欧詩人的詩歌。不知從什麽時候开始，對北欧有了一個重新的認識。很早以前，對北欧的了解，特别是對北欧文學的了解，不过就是一個安徒生，至多不过還有《尼爾斯騎鵝旅行記》。後來應該是开始订閱《世界知識畫報》後，才有知道北欧五國的种种，并且對北欧五國的文學特别詩歌産生了濃厚的興趣。我喜欢北欧詩人詩歌中的那種冷靜，那種舒緩与細致，那種與自然的無間與親近……在讀這首《松樹在游戲》時，我想：有時在我們對生活悲觀或失望的時候，不妨向自然學习熱情與勇氣。
今天早晨起來第一件事，就是看外面天氣如何。四點半鐘，窗外黑魆魆的，根本看不到東方天際有鱼肚白，細看時，启明星也不見踪影，外面竟是陰天！我关心天氣，祇是爲了今天早晨的昇旗儀式，在我的記憶中，東豐二中已經有好多年没有舉行过昇旗儀式了，很多人差不多已經忘記有昇旗儀式這回事儿了。我並不是對所有形式主義的東西都頗有微辭的，比如昇旗儀式。在最近學校發起的一系列活動中，恢复昇旗之舉深得我心。我説过，我是一個重儀式感的人，當然，這裡的儀式感跟形式主義非常相像，但又天差地别。《論語·八佾第三》中“子貢欲去告朔之餼羊。子曰：‘賜也！尔愛其羊，我愛其禮。’”。子貢的“愛其羊”就是形式主義，而孔子的“愛其禮”就是儀式感。
六點五十之前，進入校園。當孩子們在操場排好隊昇旗儀式准傋就緒時，陽光竟穿破厚積的雲層洒满整個操場。我喜歡這樣一種場面，也喜歡這樣一種氣氛，更喜歡這樣一種儀式。我總是覺得這樣的場面、氣氛和儀式真的能讓人油然而生出一種莊嚴、肃穆和崇高來。
周一上午的第二第三節課是語文大組的教研活動，主要還是一課一研活動。這周是宝玉講李白的《將進酒》。三十年前，從我开始走上講臺，开始講課起，我就無缘由地喜歡上了聽課。在我看來聽課是絶佳的學习、提高的機會，無論是本學科的，還是外學科的。我應該感謝三十年前，我在職業高中時的马校长和彭主任，他們带着我一起聽課、評課，讓我懂得並习得了上課的方法與藝術，且受益終身。我當然也希望年輕的一代人亦能如我們當年一樣，常聽常新，常學常新。
下午上課時，一班的孩子講讀《論語》時，説到了“自負”與“自信”。我覺得，“自負”就是自以爲是，自認自己了不起；“自信”就是相信自己通过努力和堅持能够把一件事情做好做成功。一個重感覺，一個重行動。如是而已。
晚飯後，繼續去西城区走步。秋意愈濃了，祇过了两天，街路两侧的杨樹、梧桐的葉子差不多就要落儘了。西城区的街路上行人寥落，秋風無遮拦地吹在臉上，真的感到深秋時分的清寒。空氣中仿佛有一層薄薄的煙霧，很淡很薄，但呼吸時感覺不是很舒服，不知是煙是霾。
全天步行超过一萬六千步。
晚課抄了漢樂府鐃歌十八曲之《芳樹》：芳樹日月，君亂如於風。芳樹不上，無心温而鵠。三而爲行，臨蘭池，心中懷我悵。心不可匡，目不可顧，妒人之子余烬殺人。君有它心，樂不可禁。王將何似，如孫如鱼乎？悲矣！
抄了《論語·子路第十三13·10》：子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
抄了《禮記·檀弓上第三》：季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宫而不敢哭。武子曰：“合葬，非古也。自周公以來未之有改也。吾許其大而不許其細，何居！”命之哭。
