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观佳艺术今天带给大家艺术作品是核雕。
一枚小小的果核，在普通人的眼里，是品尝鲜果后的弃物，可这一枚枚小小的果核（桃核、杏核、橄榄核）到了微雕师的手中，就会化腐朽为神奇。
核雕的艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。所刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。
“……以径寸之木为宫室、 器皿、 人物， 以至鸟兽、 木石， 罔不因势象形， 各具情态。 尝贻余核舟一， 盖大苏泛赤壁云。”自从看了明朝作者魏学洢的这篇文章《核舟记》（注1）之后，观佳艺术就希望能找到上面所描写的这件原作，但可惜我们找不到。不过没有关系，我们也找来了很多非常精彩的核雕作品，请大家继续欣赏。
好的核雕作品能给人一种久看不厌的感觉，就好像在读一篇故事、欣赏一副画的感觉。
古代，我国南方的微雕工艺一向有特色。特别在江浙地区，传统手艺一直注重精巧雅致，微中见宏，尺幅之间展示大千世界以及人生种种情趣天地。在各式各样的工艺巧作中，一种用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。
小小的果核包含了大千世界各种变化。
百行以孝为先，上面的作品就是一位孝子为长辈洗脚。尊老爱幼是中华民族的美德，作者把最美的行为以作品的形式传播给大家，观佳艺术深为敬佩。
上面这幅图片，在方寸间雕刻，却能精细得连撒出去的谷粒都可以清晰看见。
上面渔网的孔，每个尺寸都是以毫米来计算，如果功力不足，随时就刻坏作品，当真不简单。
牛背上的青年吹笛子，风过处，湖边的柳树和湖里的荷叶都被吹弯了腰。
户外之乐：古代叫蹋鞠，现代叫足球，看来小伙伴们乐在其中。
有鱼获，今年又是丰收年，人间自是好团圆。
身高不够，兄弟来凑，好兄弟一起打篮球。
大叔怡然自得，拉起二胡，旁边还有一壶好茶，房顶的瓜果已熟。
盛夏，两位老人聊起家常，轻摇扇子，凉风自来。
小孩子的世界永远也这么快乐。
最后奉上的是潍坊核雕协会会长希今代表作品《蟹篓》。
有的作品我们是知道作者的，知道作者的我们都会标明。
但是有些作品是网友们看到觉得不错，然后发来给观佳艺术，让我们整理并分享的，所以观佳艺术确实不知道作者，如果有读者认得，请留言给我们，谢谢。
文章结束的部分是《刻舟记》的原文和译文，有兴趣的读者可以看一下，如果没有兴趣的也可以略过。
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注1：《刻舟记》原文
明有奇巧人曰王叔远， 能以径寸之木为宫室、 器皿、 人物， 以至鸟兽、 木石， 罔不因势象形， 各具情态。 尝贻余核舟一， 盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇， 高可二黍许。 中轩敞者为舱， 箬篷覆之。 旁开小窗， 左右各四， 共八扇。 启窗而观， 雕栏相望焉。 闭之， 则右刻 “山高月小， 水落石出”， 左刻 “清风徐来， 水波不兴”， 石青糁之。
船头坐三人， 中峨冠而多髯者为东坡， 佛印居右， 鲁直居左。 苏、 黄共阅一手卷。 东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 鲁直左手执卷末， 右手指卷， 如有所语。 东坡现右足， 鲁直现左足， 各微侧， 其两膝相比者， 各隐卷底衣褶中。 佛印绝类弥勒， 袒胸露乳， 矫首昂视， 神情与苏黄不属。 卧右膝， 诎右臂支船， 而竖其左膝， 左臂挂念珠倚之， 珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。 楫左右舟子各一人。 居右者椎髻仰面， 左手倚一衡木， 右手攀右趾， 若啸呼状。 居左者右手执蒲葵扇， 左手抚炉， 炉上有壶， 其人视端容寂， 若听茶声然。
其船背稍夷， 则题名其上， 文曰 “天启壬戌秋日， 虞山王毅叔远甫刻”， 细若蚊足， 钩画了了， 其色墨。又用篆章一， 文曰 “初平山人”， 其色丹。
通计一舟， 为人五， 为窗八， 为箬篷， 为楫， 为炉， 为壶， 为手卷， 为念珠各一； 对联、 题名并篆文， 为字共三十有四。 而计其长， 曾不盈寸。 盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕， 诧曰： 嘻， 技亦灵怪矣哉！ 《庄》《列》所载， 称惊犹鬼神者良多， 然谁有游削于不寸之质， 而须麋瞭然者？ 假有人焉， 举我言以复于我， 亦必疑其诳。 乃今亲睹之。 由斯以观， 棘刺之端， 未必不可为母猴也。 嘻， 技亦灵怪矣哉！
译文如下：
明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还（竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
