昨天聊了《活出生命的意义》，其中弗兰克尔说了他意义疗法针对的一种病症——存在虚无主义。这类人觉得人生存在并没有意义，反正一切都会失去，一切都将不在。这种主义和犬儒主义还不一样，犬儒主义是我自身回到大自然，我想要无欲无求，但能不能就是另说了。
上面的两种情况，几乎很少存在焦虑这种情况，因为已经没意义的人生还有什么可焦虑的，等着人生的总结就好了。世界进步的两辆战车，贪婪与焦虑。
举目看世界，一副对联说尽了其中的精髓。上联是好山好水好无聊，下联是真脏真乱真精彩。明眼人一听便知道上联是在说国外，下联是在说中国。
要说焦虑，最为焦虑的可就是中国人了。就好像19世纪，世界各地的人得知加利福尼亚州的旧金山市发现了金矿，一时间，无数人涌来。现在的中国人就像当时去淘金的人一样，还是永远抱守着自己还有social ladder（上升阶梯），还想要自己过得更好，更好一点。
与之相对的，就是日本和欧洲的年轻人，现在去欧洲旅游的人，一定会发现，欧洲的经济一片死气沉沉，早上八点 早餐店里吃早餐的人清一色是七八十岁的老人，晚上天刚黑，街道边冷冷清清。这在中国实在看不到，路边的小吃，街上穿行的外卖小哥，早已说明了这是哪个国家。
在看日本，为什么二次元文化如此繁盛？为什么年轻人不热衷各种社交，各种职场打拼？而是将自己关进一个小房子，藏进动漫的世界，不喜欢众乐乐只热爱独乐乐。因为日本又一套完整的体系，一个年龄的人，挣到的工资实在是没什么差别。在日本，一个人买了辆好车，是不会去和同龄的人去炫耀的，因为人们心里都知道，你买了好车，一定是在其他方面缩衣节食。在这样的体系下，年轻人向上一望，看到的是没有波澜，一眼便望到头的生活。换做是你，怕也会很快厌倦。
再次借鉴哲学大师叔本华的话：“人注定要徘徊在焦虑和徘徊这两极之间。”日本年轻人是厌倦那样一眼望到头的生活，在这里，我们是焦虑。
我喜欢焦虑，那是一种睁开眼睛，急着去看看这个世界的冲动；是一头刚刚出生的野兽，跌跌撞撞走出洞口触碰真实世界的感觉。
今天出门碰到一位朋友，和他聊了几句关于考研的问题，他说：“我其实好焦虑的。”我笑了笑，说道，“焦虑就对了，说明你在进步，你有渴望，保持一种适度的焦虑，你可以的。”
不过，现在的很多年轻人被中国这个狂奔的社会带的偏离太远了，和菜头说，着两年，大家天天看着朋友圈被人刷着：
xxx在yyy时间里赚了多少多少钱
xxx公司在yyy时间里上市融资了多少钱
。。。。。。
在这里yyy要无限趋近小，这样才让人焦虑，才能让人奋起。更多的年轻人在后台问他：“叔，我今年都21了，一无所有怎么办？”
过度的焦虑让人失去了时间感，人们看任何事情都觉得21天养不出来这样一个技能，一座房子，自己就没有活下去的意义了。现在的人们一焦虑，内心的时钟指针转得跟电风扇一样，这样的时间感，好像自己下一秒钟就要步入老年一样。
当自己感觉到太焦虑时，养一盆绿色植物，它们的时钟永远和世界同步，不会像你焦虑的内心，时钟指针转得和电风扇一样。有这么个植物，再看自己，时间还在，你也许就没那么焦虑了吧？
图题来自：网络
冥想时刻
觉得焦虑不安全，吃点饭，安全感会悄悄的到来。
