原文: 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治， 虚其心，实其腹，弱其志，强其骨， 常使民无知无欲， 使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。
此章，处处有“本质”的哲学思想以及佛教思想: “不贵难得之货”，人类常“着相”，常常追求事物的外在表象而忘记了事物本来的面貌，何为“难得之物”？各种所谓“难得之物”，不过是人类从古至今自己编撰出来、然后很多人参与其中的各种游戏而已，珠宝、各种贵重的装饰物、比特币……，种种这些，它们何曾有过真正的价值？什么时候人类不再玩这种游戏，那是人类更高智慧的时代。
“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”，此句极妙，追求本质的东西:“实腹，强骨”，追求人类最基本、最重要的生存需求，不要追求脱离人类本质、对生命没有真正意义的东西:“追名逐利的心志”；再往前走，该是追求智慧了，追求生命本质、意义的智慧。
