余华老师在他的小说《活着》的自序中说“……用同情的目光看待世界”。
因此，我们不妨试着对电视剧《白鹿原》中最有争议的田小娥，以及该剧中众多的鲜明角色都给予一些理解。
基于此，田小娥是应该被同情的，因为她掀开了旧社会女性被摧残的一角。
（一）旧社会对女性的摧残：安徽的贞洁牌坊是一种，男人三妻四妾是一种，女人缠小脚是一种，女性没有经济来源是一种，大门不出二门不迈是一种，而剧中的田小娥是千千万万悲情角色的另一种。
（二）她们都是男权社会中的牺牲品，如同挪威作家易卜生在他的戏剧作品《玩偶之家》中通过娜拉这一角色，对妇女问题的探讨。娜拉生活在金钱社会，官方点讲就是资本主义社会。
（三）故事高潮，娜拉为了给丈夫海尔茂治病，只能用父亲的名字借债，但又赶上父亲病危，怕打扰父亲，情急中，娜拉伪造了父亲的签字。海尔茂痊愈后，在职场对手的威胁中得知了此事。
（四）本来娜拉已经做好了为此事而牺牲的准备，但海尔茂在危机来临和危机解除以后，对娜拉前后态度的巨大变化等一系列家庭事件，致使娜拉逐渐看清了丈夫虚伪和自私的本质，意识到自己不过是丈夫的一个玩偶而已。为此，她勇敢的出走了。
（五）但易卜生在剧本中并没有回答娜拉出走以后怎么办的问题，但娜拉这一惊世骇俗的出走行动，越过国界，震动了当时中国无数女性蠢蠢欲动的心，也敲响了那个时代妇女命运的最强音。
（六）可现实是残酷的，就像鲁迅说的，娜拉出走后会怎样，只有两种结局，不是堕落就是回来。
（七）所以，娜拉和田小娥虽然生活的年代和国籍社会背景不同，但她们在男权社会中冲出去的结果，显然，都是失败的。
（八）田小娥被摧残的心，在遇到黑娃后，看到了光亮。同是天涯沦落人，他们干柴烈火地相爱了。而田小娥却是有夫之妇，两个人事败，田小娥被休，黑娃差点丧命。
（九）不久，回到娘家的田小娥，又同侥幸活命、找来的黑娃一起把她爱钱如命的老爹给涮了，从此，断了自己的后路。也由此，田小娥勇敢而正式地从郭举人以及老爹那里出走了，就像娜拉一样。
（十）由于黑娃和田小娥的个人局限和时代等因素，他们没有逃出更大更广阔的空间，而是从一个火坑移步到另一个火坑，横竖都没有活路。
（十一）田小娥和黑娃的行为，注定不被原上的人认可，包括黑娃的老爹，以及东家白嘉轩。
（十二）但两个人依然为了能进祖宗祠堂而坚守着这块土地，哪怕住在风雨飘摇的村外的烂窑里，缺衣少吃的，都没有动摇他们继续待在白鹿原的决心。
（十三）黑娃迷迷瞪瞪，一腔愤怒，东奔西跑，试图杀出一条血路，但他最终栽到了白孝文手里，永远地告别了白鹿原。而被他半路放在烂窑里的田小娥也受尽了白眼和凌辱。
（十四）田小娥在鹿子霖的乘人之危和教唆中，以及整个白鹿原的“围猎”扑杀下，逐渐走向堕落。
（十五）白孝文半死不活，白嘉轩的腰杆弯了。终于，在一个夜黑风高夜，黑娃的老爹鹿三替白家和白鹿原上的人们，亲手杀了自己的儿媳田小娥，包括她肚子里白孝文的孩子。
（十六）田小娥死了，白鹿原上的人怕极了，接着白孝文的奶奶去世了，临了还喷了鹿三一脸血，愚昧的鹿三也疯了。再然后，是一场瘟疫。人人都说是冤魂报复，就连冷先生都说有一股邪气。
（十七）白嘉轩为了稳定人心，盖了一座塔，说是把田小娥的魂镇在了塔下。谁又敢说白嘉轩镇的不是自己的那颗心呢？
总之，田小娥是一个悲剧，也是一个应该被同情的角色。由此，在田小娥的命运遭际中，或许可以带给我们一些警示，如果我们没有能力解救一个人，但一定不要成为恶的帮凶。
