一、第四期约练挑战第160次，本周第13次

早上和王东老师和泉华老师约好练习共情。大家轮流分享一段自己的生活经历，其他人来用“角色代入”的方式去感受，然后再用＂情感反应＋内容反应”的方式，用软化的语言表达出来，并向叙述者澄清。

共情的练习时需要我们有意识地提醒自己“我就是他”，进入他的思维框架中去聆听①他想要什么②他正处于什么情绪或能量状态③他的价值观是什么（什么对他最重要）④他拥有什么资源

二、第四期约练挑战第161次，本周第14次

上午朱老师带领7组成员共同复盘了共情并练习了白皮书box1—8，总结收获如下：

1共情是要把对方的情感反应出来，这需要咨询师专注，努力去体会对方，和他一起感受，然后内心的情感真实流露出来，不是浮于表面的“我理解你”，更不是心里盘划着该说点什么，该表达点什么更合适。

2共情的表达分很多种，比如关心式的共情，比如非言语语气语调上的共情，面部表情的共情（与对方同在）。

SFBT的共情不要求说多少话，而是以表达出发自内心自然同理的态度，让对方感受到为最好。在内容反应上要摘取对方叙述中的关键词或简炼概括。

①先去肯定对方的正向之处，再去重复对方语言中的关键词，如“你刚刚提到了突破，”②好奇具体化十欣赏，自我赞美，如“在如此艰难情况下，是什么让你想到要【突破】？”

咨询师的所有问话都是以对来访者有利为方向。

3当来访者有情绪宣泄或哭泣时，咨询师要稍微等等他，对来访者的接纳理解尊重不是只在口头表达的，而是在咨询细节中，在场域氛围中真正体现出对来访者的尊重和允许，这个空间是自由的，允许来访者做一切事情，允许他有自己的节奏，慢也是被允许的，来访者不用担心咨询师会不会嫌弃自己领悟慢。

4咨询师要保持无为状态下的有为，焦点咨询师要处于来访者身后跟着，（精分咨询师的隐匿性，尽量不让来访者觉察到咨询师的存在），并将来访者塑造出他才是他生命的专家的感觉，咨询师的定位是来访者的跟班，职能是陪伴＋等待，咨询师搞清自己的位置，比刻意去建立咨询关系更重要。

咨询师练习从话多到话少的过程，修炼内心的稳，把所有的表面行为都修炼为“无为”的表达，咨询师流露出来的“什么都被允许”的气场，容器状态，用预设性立场，相信来访者一定能改变，而且也有能力改变，咨询师剩下的工作就是陪着他，等着他，慢慢滋生出力量来解决问题。

5预设性立场

焦点咨询中咨询师的所有问话，都是在焦点理念内化于心之后，而形成的“预设性立场”→来访者都是想更好的：①这么难您是怎么熬过来的②奇迹问句③假设问句④成果问句⑤评量问句等等

预设的立场都是正向的，咨询师都是在此方向框架下工作的。

6当来访者特别艰难时，咨询师多用几次“因应问句”，没聊透，继续探索，换种方式接着问，让对方聊透聊细，多停留一会，将对方“怎么熬过来”具体化，让来访者越描述自己怎么熬过来的经历，他就会越有能量。

7咨询师以“提升来访者能量”为考量，给对方以成就感（过去成功经历），希望感（未来期待展望），咨询师在此处一定要停留多问，具体化，来访者细节描述越多，能量提升越高。

8焦点咨询就是在预设性立场下，旗帜鲜明地往解决方向上走。当来访者能量低想停下来时，咨询师尊重，当来访者有能量想往前走了，咨询师在来访者身后用手电筒光芒帮来访者照向未来解决方向，完全以来访者的意图为主导。

9尊重来访者，用软化语言，以来访者认为的为准而非咨询师自己认为的。

尊重来访者的节奏，当他爬出谷底，需要沿着梯子一步一步走，不是一步能到位的，他走到哪，咨询师跟到哪，不能着急拽着或拉他走，否则咨询师就会呈现出居高临下的专家姿态，这样就会暗示来访者不行。

10慢了才可以稳定，越急越快越稳不住，慢了就可以觉察，思考，修正。

11  box1—8想象愿景的影响力

①此练习在咨询中需要先有足够的共铺铺垫，转得慢些，

然后再来询问奇迹问句“如果可能，…你希望有何不同？”

→询问动机“是什么让你想有这个改变？”

→问意义好处“当有了改变，会给你的生活有何影响？”

→推动行动，带来更多好处“当有了改变，你又会去做什么”

→关系问句“谁会注意到”

→继续推动改变为习惯“你需要多久来养成习惯”

→支持资源：a谁帮助开始b谁来提醒你养习惯c谁来帮你维持习惯

→继续改变带来的好处：a如果养成习惯，你的生活有何不同 b谁会因你的习惯获益

②重复就是强化，形塑，涉及来访者目标及对他有重要意义的，可以简单概括，不用把对方所有话都重复。有选择才有重点。

③SFBT是一门学习如何提问的学问。

筑基班第三课

基础心理学是所有心理学的基础。

人的心理现象分为1心理过程2需要和动机3能力和人格

一、心理过程（人遇到事后心理变化的规律或过程，即人遇到事后首先认识并知道是怎么回事，然后会产生情绪情感，最后确定这个事情该怎么办，决定想法或纠结）

1心理过程包括认知，情绪和意志。

咨询时能改变来访者的是心理过程和行为，咨询师不能帮来访者替他做决定，可以通过和来访者探讨他的知觉和情绪感受，从而改善应对方式，完善人格。

人的心理和行为是相互影响的，有的学派强调思考，SFBT强调行动力，顿悟一般不能带来行动，但行动往往都会带来顿悟。在行动中有了体验和感受后，认知中就可能发生变化，人们迷茫的原因往往是想的太多，做的太少。

我们往往认为是事件本身（外因）导致了我们感受不好，其实是认知产生了情绪，而非那件事本身。所以SFBT要确认当事人的知觉，我们要进入他的内在世界，听他谈，他对此事怎么看怎么想。

咨询师要创造一个安全稳定放松的氛围，在此氛围下，来访者会唤醒更多记忆，才能有更多视角，只有放松安全的环境，来访者才能复苏记忆，有更多感受，更多思考。所以咨询要固定时间，地址，人，并且节奏要慢慢来。

2认知包括感觉，知觉，记忆，思维，想象，注意，这些都会影响一个人的情绪状态和感受。

接纳才能沟通，沟通才能合作，良好的关系前提是你要去接纳对方，能做到接纳，就要从认知上看到更多视角下的来访者，若做不到接纳，我们的语气神态会传递给对方。

3认知中的感觉

感觉是指人对事物个别属性（具体）的反应，视听嗅味触温冷。

幻视，幻听都是指当事人坚信本没有的事情存在着，这意味着出现障碍了，精神有了异常。若来访者出现上述感觉，咨询师该怎么聊就怎么聊，来访者可能还未达到障碍程度，没有坚信不疑，所以不要直接下判断，先把咨询做完，之后转介到医院。

4知觉是感觉的综合。

社会知觉是指人对社会的整体看法。咨询中所问来访者的感觉是指基础心理学中的知觉。即他对此事的感受，看法和评价他怎么看？怎么想？感受是什么？

视听嗅味触温冷，是指外部感觉，

机体觉和运动觉（平衡）是身体内部感觉。

来访者说身体内部不舒服（身体觉），我们要详细和他探讨身体，哪不舒服？陪着他慢慢聊，身体的不舒服，对他的影响，给他带来的意义，多久了？采用了什么方法？哪些是相对有效的。

中国人大多数能接受自己身体出的状况，但是不能接受心理会出状况，所以当一个人说身体不舒服时，如果在医院检查没有毛病，很可能是心里不舒服，长期压抑之后形成的感觉。当咨询师给来访者做此类咨询时，咨询师不要太快的去做解释，说“你这是心理问题”，这会让对方受不了，认为咨询师说他是装的。焦点咨询的假设：是坚信每一个感受，对来访者来说都是真实的。咨询师要郑重地和来访者去聊，不要聊得太快，问他舒服时候是什么感受？若来访者想聊身体的不舒服，咨询师就陪他聊，等他聊到一定程度，咨询师再去问他舒服时是什么样子？

挖掘例外不能太快，太着急，这时也可以用外化方式去问他：身体不舒服在告诉他什么？是怎么来到他身边的？他又是怎么对待身体不舒服的？

5 我们看一个人时，千万不要只看他的心理，要将①生理（身体健康），

②心理（认知、情绪、意志），

，社会（工作生活，学习人际交往关系）

上述三位一体来看一个人（系统观）她的身体，心理，社会是相互影响的。

例如当一个人学习不好时，就会导致心情不好，心情不好时，就会对别人说话不耐心，

当一个人长期心情不好，就会导致身体出毛病，身体出毛病也会对周边人际关系的态度有影响。

我们受外界影响，同时我们也在影响外部世界，所以最容易改变的还是自己，自我成长的方向就是让自己日益稳定，不论别人怎么样，我们都稳稳的在那里，不至于被别人兴风作浪所干扰，所以，所有能引起我们情绪的地方都是我们的卡点，（情绪背后是我们的认知盲区）

情绪的背后，是认知在起作用，（怎么看，怎么想）。

无名火就是：我们都不知道是咋回事，这需要在咨询中慢慢聊，看一看这背后发生了什么，所有让我们有情绪的点，都是需要被做咨询的。

6认知下面的感觉，除了外部感觉，内部感觉，还有痛觉，痛觉是内部和外部感觉都有的。（全身除了头发指甲外，各个器官都有痛觉）

痛觉给我们带来的好处就是：若没有痛觉，人就会进入危险境界，甚至失去生命。

将痛觉隐喻为生活中的挫折或困难，正是因为痛苦，才能让我们成长。

因为孩子出了状况，父母才能去打破原有的沟通模式或代际传承的行为模式。

从助人者的角度来说，来访者有痛苦就让他痛吧，咨询师可以感受来访者的痛苦，和他同频共振，但是不能和来访者一样痛不欲生，所以共情是似是而非，如同而非就是。

7，感觉现象包括

①感觉适应：到那个环境呆久了，感觉就适应了。人在某个糟糕的模式下，痛苦也会继续沿用，习惯如此了。

想打破旧模式，需要大量的学习，扩大视野，往更大的圈子（世界）去看去走，当思维被打开了，虽身处方寸之地，也并不妨碍环游太空。

②感觉对比：是指同样的事，在不同的情境下产生不同的感觉。

比如你得了1000元奖金，你的同事没有得到，或者你的同事得了5000，你的感觉是不同的，幸福感觉的大敌就是比较，所以提倡酌量而食，只和自己比。

③感觉后象：是指余音绕梁三日不绝

④连觉：例如冰箱内部往往是白色的，内部不会用红色，白色会显得制冷效果好，肉铺上方通常会挂红色的灯光，

连觉就是把好或者不好的感觉与某个事物连在一起，比如孩子一写作业就不开心，因为父母总在旁边否定唠叨（厌恶疗法），如果孩子写作业时总是能得到家长的认可欣赏，那么他就会把写作业和开心连在一起。

8，知觉是感觉的统合，包括①空间知觉（大小形状，空间幽闭症，恐惧症等）

②时间知觉（时间长或短，家长看孩子玩手机三分钟也会觉得很漫长，

③运动知觉，感觉他是否在动？

④错觉：错觉和幻觉相对应，错觉是正常人都会有的，幻觉只存在于有精神障碍的人那里，

在咨询中，一定要保持未知的姿态和当事人来探讨。所有咨询师以为的答案，认为是一定的，就容易陷入自以为是的世界中，咨询师越想说的就越容易成为预设，会让来访者不舒服，咨询中当事人的感觉才是第一位的，咨询师看到的不一定是真的，世界多元，各有不同，你以为的真的是你以为的吗？

9记忆，①短时记忆（一分钟以内的记忆），正常人往往很难记太多，大约5至9个信息，青少年记忆最好时能记到11个

②感觉记忆也叫瞬时记忆，瞬间就会消失的

③长时记忆，不用担心把脑子用坏，感觉记忆和长时记忆容量都是无限的。

液体智力是先天的，指20岁以内的反应速度和记忆东西的能力，

晶体智力是社会上学到的东西（智慧结晶），可以终身发展的。

记忆分为外显记忆内隐记忆（不一定记住，但可能会成为你气质中的一部分，给你带来影响）

艾宾浩斯记忆曲线，记忆的保留规律是先快后慢，知识留存率金字塔，所以要及时复习，与人多讨论并讲解出来更便于记忆。

10思维：是人类所特有的，每个人眼中的世界都是不一样的，世界多元，各有道理，每个人都在根据自己的经验来建构这个世界。

了解一个人的思维是怎样的：就要看他是怎么思考的？想象的？注意的？

注意：我们很容易过度治疗，给一个人贴标签，比如多动障碍，比如抑郁症，我们既不能不信，也不能太过于相信精神医生的诊断，只要没太影响一个人的社会功能，就可以带着问题症状前行。

要学会与问题共存，若影响到了社会功能，就去治疗，若过度注意，就容易引起焦虑，对问题本身的过度努力会导致问题持续留存，（关注什么，得到什么。强化什么，得到什么）

11  ABC理论：我们对一件事情的看法和评价，导致了情绪。

a事件，b认知，c，情绪行为

我们看法变了，情绪与行为也就变了，所以要更多在认知这部分工作，改变认知，改变情绪。

12情绪情感

①心境指一段时间的心情，是持久的，弥漫的。（家长心境稳定，孩子的情绪就平和）

精神分析中的防御，在焦点中就是保护。

②激情：是短暂的。人不能持续平静，也不能持续激情状态，否则情绪就出了问题。热恋之后是平淡，婚姻中要成长，改变的是自己与他人的相处模式和相处能力，

③应激：应对突发状况的能力。若应激过强（急性应激障碍，创伤后应激障碍）就会出问题。在生活中若感觉到应激状态的感受过高，时刻像打仗一样，心神不宁，就要赶紧去做咨询，把情绪调整平静。

13 情绪感过程：主观体验→生理唤醒→外部体现。如主观体验是感觉紧张→生理唤醒是身体存存感觉，→外部体现为手抖。

森田疗法：紧张来就来，不要想着去对抗。

家长要忙碌起来，不要天天守着孩子，要充实自己，当没时间关注孩子时，孩子反而会更好成长，过度关注孩子时，家长就会焦虑。

顺其自然，为所当为：做你该忙该做的事，让身体运动起来，身体会影响人的心理，避免只盯着孩子，身体动起来，想办法让自己有事儿做，能做什么就去做。避免让自己现在纠结焦虑中。

14 意志：指毅力，是说一个人该干嘛就干嘛，若一个人该干嘛不能干嘛了，就说明有心理问题了。

意志的特点，①有意识，知道在做什么②有目的，清晰为了什么而做，③克服困难去实现。

意志有人强，有人弱，这与认知、环境、情绪感觉都有关，孩子的意志也同样，他学习时若能带来更好的感受，就容易坚持。

意志往往有很多冲突，

①双趋冲突，两个都想要②双避冲突，两个都不想要，

针对上述两个冲突焦点，咨询中可以用排序，具体化澄清，来弄清楚当事人在乎什么，看中什么。

烦恼纠结往往代表了拥有。

当来访者不断问咨询师怎么办时，这呈现了他生活中的模式，咨询师要稳稳的在那里，不能急着给建议，不能受他影响，这需要在咨询前先说清楚，不给建议。

一个咨询中，咨询师若感觉很顺利，来访者聊的热火朝天，咨询师就要警惕了。

③趋避冲突，既想要又不想要，（比如和这个人结婚，又没有别的选择，和他一起又不心甘）此时什么也不要做，不做起码不会更糟糕。

④双重趋避（比如择偶时a长的好，但学历低比学历高，长的不好）

⑤多重趋避