魔幻剧场与真实人生——《荒原狼》

引用部分为原文内容。


《荒原狼》作者:黑塞 


绝大多数人在会游泳之前都不想游泳。——《荒原狼》

读完黑塞的《荒原狼》,一直想写个读后感,发现无从下手。

整个阅读过程是一个灵魂对话的过程,也许喜爱本书都能在《荒原狼》中找到自己的影子并与之产生心灵共振。

要写出一篇好的读后感,太难太难。然而只有写出一点内心的感受,才能体现出我对它的喜爱与崇拜。

我想,黑塞在本书中述说的是“人”的求索、解脱与自由……即使生而无奈,也愿意深刻地活在这世间。他承认个体特立独行的生命价值,凡人可以浸淫于尘世修行,去读懂凡间,进而实现灵魂的新生!

通向彼岸之门突然又为我打开,我越过天空,看见上帝在工作,我遭受了极乐的痛苦,不再抵抗世上任何事儿,不再惧怕世上任何事儿,肯定了一切,把我的心献给一切。

《荒原狼》是一本值得一读再读的书,每句话、每段话都蕴含着韵味,充满哲思、如通往真相的求索之路。

编者前言大概叙述了荒原狼哈里这个孤独的男人,一个有意识把孤独看作他的使命的思索者。

这让我想起了罗丹的《思考者》,孤独地思考着这世间的声色犬马以及生而为人的迷惘与意义。

他是一匹因迷路来到我们中间、来到城里、走进众人生活的荒原狼。

这本书是哈里(荒原狼)的笔记,记录了他内心与世界的冲突,他的爱与恨,他的爱与欲,他人格的分裂……

这些笔记意味着穿越地狱,穿过晦暗的精神世界的混沌,穿越时他时而充满恐惧,时而勇气倍增,他意在穿越地狱,欲与混沌抗衡,将邪恶忍受到底。

我喜欢荒原狼的思考,有着哲思般的头脑。

他擅于发现这个世界的美,但是他立马又会否定它。他喜欢痛苦的感觉多过喜悦。他认为快乐是庸俗而肤浅的。他总幻想着50岁那天用刮胡刀自杀,似乎受够了生活的无聊。又偏向于喜欢思考死亡问题。

我是多么喜欢晚秋和冬天里幽黑昏暗的夜晚啊,是多么贪婪、多么陶醉地吸吮孤寂与伤感的情绪啊,当时也感孤独,但极为享受,诗意满怀……

随后他发现了小册子《论荒原狼的宣传手册——只为疯人而作》,这就像一本荒野狼的自我简介,是哈里孤独的自白。

他有着狼性与人性的两面,时而显现,然而躯体只有一个,而灵魂可以两个或几个或无数个。

只有去思考的人,才能真正热爱孤独,并为此付出代价。对精神有追求的人甚至要遭受到极大的痛苦,以及对人性软弱的无力感,一种抗拒,就像提线木偶般被拉扯着,或许只有在提线人突然放手的那一刻,自我意识才能出现。

万物初始不是无邪与纯朴,一切创造物,哪怕看上去最简单的,已背负这罪责,已是多元的,被抛进成长的肮脏洪流中,永远不再,永远不再能逆流漂浮。通向无邪之路,通向未被创造之态之路,走进上帝之路是回不去的,而是向前,回不到狼或孩童状态,而是继续走,一直走向罪恶,越来越深地走进形成人的过程中……

每个诞生都意味着脱离宇宙,意味着限定范围、与上帝分离、痛苦万分地重新形成。重返宇宙、消除痛苦万分的自性化、成为神则意味着:尽可能宽地拓展自己的灵魂,让它可以重新囊括宇宙。

我特别喜欢这两段话。我记得读《钻石途径》的时候,我记得作者大概有这样的意思:我们出现的时候还能连接本体,慢慢地我们开始沾染习性,我们从父母、从身边的人学习到一些生存法则,于是我们分裂出了人格,与本体渐行渐远。有些人还能分裂出很多个人格,去适应这个社会的需要。

如果我们本自具足,为什么我们还深感匮乏与孤独?因为当我们和我们的本体失落了,我们就有了越来越多的坑洞与痛苦,我们急需外界的反应来填补我们越发扩大的坑洞,却发现怎么也填补不了。

于是为了避免痛苦,慢慢地我们又走向了无意识,我们被生活推着走,焦头烂额,害怕思考,随波逐流,仿佛只有这样,才能更好地快乐地生活在这世间。

我们从伤害我们的人身上学会了伤害别人,我们从欺骗我们的人身上学会了欺骗别人,我们从虐待我们的人身上学会了虐待别人……我们又是否反躬自省,我们怎么成为了自己最不喜欢的那种人?无意识使人类无法活出真正的自我,总在重复人世间痛苦的戏码。

我们这可悲的、无力的人格,干尽坏事,却从没有对自我道德的审判。如果这个世界充满了丑陋,那是不是因为他们还没有过觉知与了悟因果的轮回。我们要在这种痛苦中循环吗,轮回了一世又一世。

尼采说:所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。

我们对自己都不够敬畏,又如何学会敬畏他人,敬畏这个世界。

有的人虽然活到70岁,但他25岁就已经死了。之后就是没有灵魂的、无意识地在这世间漂泊,找不到回家的路。

很多人评价这本书,都是觉得荒原狼像极了自己。那种内心的冲突,格格不入的孤独感以及对自己人格两面的矛盾,看不起人性,又留恋人世,渴望情欲的满足……

直到哈里遇见了赫尔米娜,他灵魂的向导。赫尔米娜对他说:

我之所以讨你喜欢、对你重要,是因为我对你来说是一种镜子,因为在我内心有些东西可以回应你、理解你。本来所有人都应彼此是这样的镜子,都应这样彼此回应、彼此满足,可像你一样的怪人就是奇怪,很容易入魔,他们在其他人眼里什么都看不见,什么都读不到,什么事儿都不再和他们有关。

难道理想是为了实现而存在的吗?难道我们人活着是为了废除死亡吗?不是,我们活着是为了敬畏它,然后再爱它,正因为有了它点滴生命有时才红红火火一小时。

句句入心。我想赫尔米娜就是他的救赎者,一个懂得他的人,就像另一个自己。他最后杀了镜像中的她。我想哈里从而真正的占有了她,就像分裂的自己重新整合一般。

哈里啊,我们为了回家得摸索着蹚过这么多龌蹉与荒唐!没人引导我们,我们唯一的向导是乡愁。

我记得阿玛斯说过,活在世间但不属于它。他们两就是典型的例子,对死亡有深刻的思考,主动地选择死亡,主动地选择了重生!

或许我还没到这种对人性的悲悯程度。活在世间的体验总是丰富而让人充满期待的。但这种深刻的痛苦才会带来人的反思与觉醒。

只有经历了痛苦,人才会真正地去思索。所以痛苦是人通往灵魂的管道,是让人得以有意识的阶梯吧。

这种笑没有对象,它只是光,只是明亮。当一个纯粹的人经历了人的痛苦、恶习、错误、激情和误解并抵达永恒、抵达宇宙空间后余下来的就是这种笑。(不朽之人的笑。)

我深刻地理解荒原狼的是,他对自身人性的鄙夷,以及偶尔显现的狼性的不安。人往往会被自我的基因或本能、被这个世界裹挟着走,所有光明的、黑暗的都集于一身。

似乎有过深刻思考的作者都不可避免的走向尘世修行的道路,我们都是一边活着一边思索着,不愿意再无意识地,随着人性而非真理往前。

我想起了《月亮与六便士》的一段话,与此相似:

“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。”

我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。

之后哈里遇到了魔幻剧院的广告,他循着踪迹,渴望走进魔幻剧院。

“魔幻剧院”:不可人人入内——并非为每个人开放。只—为—疯—人!

他就是一个疯子。

终于他走进魔幻剧院,走进帕伯罗的小剧场里,有无数的包厢门,就像人类在出生之前,选择进入哪一个门,开始一段尘世的历程,如果你的灵魂不够纯粹,你就会带着你前世累积下来的人格,走进新的人生,用旧的有色眼镜……

所以要摘掉旧眼镜,就先要走到衣帽间,在镜子面前杀死一个个自我(人格),灭掉多余的镜像自我。

就如本来完整无缺的你,在一世一世中碎裂成无数个自我。进入无数的剧院,经历无数个不同的人生……

一个个平行世界里的你,是你又不是你。

想起电影《彗星来的那一夜》,你会杀死哪个世界的你,你又想成为哪个世界里的你呢?

您也知道人由许多灵魂,由许多个“我”组成 。如果个人表面上的整体分裂成这么多的形象,那么他往往被认为是疯子,科学为此发明了精神分裂症这个术语……

因这个错误,许多人被认为是‘正常的’,是有很高的社会价值的,但他们其实是不可救药的疯子,而反过来有些人被认为是疯子,而实际上他们是天才……

我一直记得《美丽心灵》里,那位数学教授,他看到了他的兄弟和小女孩,他们一直存在在他的世界里,而其他人却看不到他们两。然而他被判定是精神分裂者,或许他只是站在平行世界中间的天才呢。唯有有智慧的人才能在两个世界中共存吧。

对那些经历了“我”的瓦解的人来说,我们告诉他,他可以随时把这些碎片以任意顺序重新编排,因此而获得生命游戏的无穷无尽的多样性。像作家用几个人物创作戏剧一样,我们用我们分解的‘我’的形象不断组成新的组,这就有了新游戏和张力,有了永远更新的局面……

我想起了尼采的永恒轮回说。在《命运和历史》中,尼采就把这个无始无终的、永恒变化的宇宙比喻成一架巨大的钟。他写道:“时针一个小时一个小时地走着,为的是在12个小时以后重新开始它自己的旅程。于是,一个新的世界周期又开始了。”

你的每个形象就像一颗颗小棋子。可以和任何人在小棋盘上构成一个世界。就像剧本一样,安排得好好地。

然而

所有的棋局远看都差不多,都能看出同属一个世界,受同一源头影响,但每盘棋局都是新的。

是的,我们都来自同一个地方,或许我们人类都是一个共同体,遵循能量守恒定律,一切不过是个循环,少了一个小小的齿轮都难以运行。

哈里打开了魔幻剧场里的一扇扇门,看到了不同世界里不一样的选择与命运,像歌剧里的一幕幕剧目,人生的剧本,或重新经历了一次青春的爱情与欲望,杀死借自己之手而死的赫尔米娜……

再回到现实中,荒原狼明白了生命的一切,明白了它的无意义,也明白了那十万块生活的棋子,愿意再次品尝下棋的痛苦,穿越内心的地狱。

或许生命的意义就是如此。

这里又想起印象深刻的一部日本动画《辉夜姬物语》:

辉夜姬是月亮上的人(天国),她来到人间,经历了人世间的一世,又因为痛苦偷偷祈求回到月亮,然而她后悔了却无法收回这个小小的祈求。等到真正要离开她生活的人世间,远离抚养她长大的家人……她才体验到“生而为人”的可贵。久久舍不得离去。她就要回去那没有忧伤的极乐世界了,但她却依旧舍不得这尘世间,纵然有苦有悲,却有真正的真情。她忆起了之前在月宫上看到的一位女子,那个一直望着遥远的地球的女子。

太宰治说:生而为人,我很抱歉。

这世上虽有痛苦、有离别、有万千的无奈,而我们都不愿意离开。

最后哈里说:

我终究会把棋子游戏玩得更好。我终究能学会笑。帕伯罗在等我。莫扎特在等我。

学会笑,不朽之人的笑!

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