自从上个世纪九十年代以来，在中国大陆就开始刮起了一股校园民谣风。在那时大学的校园中，假如你是一位男生，如果既能长的帅气逼人，又能弹奏起一把民谣吉他哼唱起几首校园民谣的话，妹纸怎会不对你产生投怀送抱的冲动和投去刮目相看的眼神。简单的说，九十年代的民谣不仅成为很多那一代人集体的回忆，而且也成为现在大多数民谣音乐人学习的榜样以及为现在的中国民谣遗留下了最为深刻的“音乐遗产”。
关于九十年代校园民谣代表人物，我们不假思索的就能说出一大串名字。老狼、高晓松、叶培、朴树。如果仔细分析这段时期的民谣运动，就会发现一个现象。即使女性民谣音乐人越来越成为众多民谣歌迷们奉为圭臬的反叛文艺的追逐对象，但是在这场民谣大军的队伍中，女性所占据的比例还是非常微小。走到二十一世纪，人心越来越开化，民谣音乐即使仍然受到主流群众喜爱的流行音乐的排挤，不过所幸民谣终将是一股难以抵挡的清风，每个喜爱文艺的学生，都想要创作出能真正属于自己心声的歌曲，女性当然也不意外。
纵观当今民谣音乐发展，似乎早已摆脱了时代的桎梏。呈现出了前所未有的繁荣景象。听众们对于音乐的需求类型越来越丰富。歌词空洞，编曲大多由大工厂制作出来的音乐曲调已经引起了一部分人的审美疲劳。就在这个时候，民谣音乐再次成为很多听众的宠儿。
有这样两位优秀的女性民谣音乐人，她们的歌曲带给我们这个时代新的活力。
一．“某毛”邵夷贝
邵夷贝作为一名独立民谣音乐人。即使已经在《大龄文艺女青年之歌》之后相继发表了三张品质优异的音乐专辑。恐怕在很多人的心中，邵夷贝这个歌手的名字第一次映入眼帘的时间大致还是《大龄文艺女青年》大火的时候。那个唱给所有大龄女青年的歌曲，那些带着某些戏谑和调皮的歌词，不知伴随了多少文艺青年的“装逼”岁月。
生于82年的邵夷贝，从小学习成绩一直是名列前茅，后来高考获得了青海地区高考文科状元的优异成绩被北大录取，一直到后来被报送到北京传媒大学。一路的经历恐怕是很多人难以想象的。其实作为学霸的邵夷贝，一直非常喜爱摇滚，民谣音乐。尤其喜爱张楚，平克弗洛伊德，鲍勃迪伦。高中时候，张楚来到当地举办音乐会，邵夷贝和一帮同学为了获得张楚音乐会的门票，把平时的生活费积攒起来，只为能够看到张楚的表演。在音乐会当天，邵夷贝为了能够和台上的张楚交流，竟然不顾在场保安的阻拦，跑到舞台前面狂喊大叫，激动的哭了起来。
到了上大学，邵夷贝以一名鼓手的身份加入了乐队。热爱音乐创作的她，在研究生实习中放弃了各种挣钱的职位，最终专心从事了音乐的创作。《大龄文艺女青年之歌》就是邵夷贝在听腻了身边妈妈以及亲戚朋友们的逼婚“通告”下，创作而成的一首歌曲。
正因为邵夷贝大学学习的是新闻专业，又受到上个世纪六七十年代美国民谣运动的影响，所以在创作歌曲的过程中，非常注重对于社会的思考和反省作用。有鼓励人民热爱大自然和关注未来儿童的歌曲《时过境迁》；也有模仿罗大佑歌曲名字所做的歌曲《现象2009》；也有表现现代青年面对未来所滋生出种种心理困惑和消极心态的《欢迎你来大工厂》。
概念专辑《新青年》似乎按照时间顺序采用艺术的表现形式梳理出了一个现代人的成长过程。从第一首歌曲《Intro 我就是我》开始一路听到专辑最后一首照应开头的歌曲《Outro 愿我是我》结束。与其说是在聆听一张自己最为钟意的民谣女歌手的音乐专辑。不如说是经历了一整段介于虚构与真实的人生。我们每个人极有可能被专辑中的某一首歌曲“猜中”，一下子自我怀疑，一下子又感到困惑迷茫，最后终于又要勇敢的做回一个真实的自己。
二、“离诗歌最近的声音“”程璧
将民谣和诗歌做出最完美的结合的音乐家，过去我一直认为只有鲍勃迪伦和莱昂纳德科恩可以做到。鲍勃迪伦的富有思考的歌词给予了摇滚乐以最为深邃的灵魂，一首《答案在风中飘杨》可以说是唱的每位美国热泪盈眶；加拿大音乐家莱昂纳德科恩的音乐，同样给予了音乐以最诗意的表达，尤其是莱昂纳德本人具有着陈酒般磁性到令人陶醉的嗓音，老爷子去年在发表完最后一张专辑后就不幸去世，但是莱昂纳德的音乐足以让每位热爱音乐和诗歌的人铭记终生。
程璧，作为一名民谣音乐人，却和我们以前看到的大陆民谣歌手有着非常大的不同。程璧在第二张专辑《诗遇上歌》中，给著名中国诗人西川，北岛，以及日本诗人古川俊太郎，甚至是土耳其诗人塔朗吉的诗歌编曲，重新创作成为一首民谣音乐。连著名诗人北岛听到程璧给自己的诗歌做的民谣，都赞不绝口。日本无印良品总监原研哉曾经这样评价程璧的音乐：透过她的音调与音质，我感受到如今的年轻女性感受着什么，想要追逐什么样的生活。
程璧和邵夷贝一样，从小的成绩非常优秀，并且非常有趣的是，两人都是在同一所大学就读——北京大学。只不过程璧在大学毕业就到了日本的无印良品公司工作。
由于从小受到奶奶的影响，程璧非常喜爱诗歌，到了研究生学习过程中，又加入到了北大的吉他社团学习音乐。在不断的音乐学习和简单创作中，程璧对民谣产生了非常浓厚的兴趣。最终诗歌和音乐就成为程璧音乐的主题。人生创作的第一首民谣歌曲《晴日共剪窗》的灵感，就是来自于和奶奶多年的相处时光。那时的庭院和树木，记忆中与奶奶温馨的片段使得程璧立即想到了一句诗歌“何当共剪西窗烛”。所以歌曲的名字就叫做《晴日共剪窗》。
一直到2014年，程璧一张新专辑《诗遇上歌》发布。专辑不仅获得了很多音乐人的赞赏，而且在实体唱片的销量上也获得了不俗的成绩。这张专辑一部分的歌曲的歌词来自于程璧最喜欢的诗歌。有西川的《夜鸟》、古川俊太郎的《春的临终》，还有北岛最著名的诗歌《一切》，土耳其诗人塔朗吉的《火车》。这么一股脑的诗歌都被变成歌曲，真的是一件非常冒险的事情，毕竟诗歌创作成音乐，无论是从创作本身的难度上说，还是民谣音乐对于本身阅读过这些诗歌的人群的接受度来说，都是一件非常不讨好的工作。程璧一张空灵澄澈，清晰优美的嗓音可以说是给予了诗歌最直接的音韵和感受。
很明显，程璧是非常喜爱日本美学和日本文化的女歌手。在歌手之外，程璧也多次举办过日本美学影响下的日本现代建筑的演讲，同时作为诗人，程璧也在去年年末亲自重新翻译了一首日本国民诗人的诗歌，并且将每句诗歌歌配上了图片，以绘本的形式出版。著名的书评家梁文道先生也是在讲到这个诗歌时，对于程璧重新翻译的中文诗歌赞不绝口。（要知道程璧大学专业就是外文系，主修日语）。
作为民谣歌手的程璧，去年发布了一张诗歌专辑《早生的铃虫》。程璧将日本童谣女诗人金子美玲的一些诗歌编曲配乐。金子美玲诗歌的童谣形式，配以程璧对诗歌慢慢的赤子般的热爱，不能不说是两位诗人的一场跨越时间与空间的合作。
如果你真的喜爱民谣，这两位民谣女歌手的音乐，请你全部收藏。
