我们每个人都像蚂蚱，每天都在拼命的蹦哒，直到等着秋天静静的到来。
我的幸福来的很简单——心无挂碍的睡到自然醒。
煮蛋、炒菜、喝豆浆，打开电脑一段一段的边写边听上节课老师讲《书谱》的十个重点章节。原来早在几百年前的唐朝，孙过庭就告诉我们：夫士屈于不知己，而申于知己。
所以要学会第一时间在不知己那里认怂。
最近几年的对时间变得越发敏感，时针走动的声音变得越来越清晰，不再像平缓的水流而是冲击直下，越来恐惧时间被虚掷。所以，越是繁忙，越是较劲的给自己安排了许多“闲”事，好像这样才能获得一种心里上的平衡。
电影《别让我走》中的克隆人的处境，太像我们每天重复的牢骚：人间不值得，可以我们除了人间，也无处可去。
当每天的无力感摧毁了道德体系，便滋生了一种懒惰：懒得取舍，懒得判断，懒得声援，懒得讨论，懒得关注。
总有“过来人”说：什么事情都不要真心去参与、去支持，因为历史一定会打你耳光，一定会开你玩笑。只要永远不投入真情实感，就可以永远不犯错。
关心他人的生活让我们痛苦，共情他人的痛苦让我们痛苦；知道一些但不能知道全部让我们痛苦，知道全部但无法判断是非让我们痛苦，明白是非却无能为力让我们痛苦。
于是一些人选择把双耳调到听不到痛苦的频率，把双眼加上滤镜，选择只看那些让自己舒适的信息，追求享乐——即便知道那快乐是渺小和粗鄙的，相信“幸福”——即便那幸福是脆弱的假象。
诺奖获得者，白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇说：“自由总是与痛苦相伴，幸福却往往失去自由，大部分人都是选择走第二条路。”
“忒修斯之船”：
一艘船在大海上航行多年，为了让这艘船不沉，船员就会不停地更换已经腐坏的零件与木板，当所有的零件都已经被换完了：这个船还是原来的船吗？
如果你认为还是同一艘船，那么维持它一致性的是什么？
如果你认为已经不是同一艘船了，那么在哪个时间，更换到哪个零件，在哪个决定性的瞬间，它不再是原来的船了？
这个命题如果用一艘船来讨论颇有几分思辨的趣味，但如果用在人身上，就有几分思细恐极的意味：生命在多大程度上是可以被人造的？而当我们从外到内不断被人工所替代，我们是否还是自己？
