子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
《论语》八佾篇的第10节，文字的内容很简单，禘是一种祭祖活动；灌是这种祭祖活动中的第一次献酒。当祭祖才举行到第一次祭酒的环节，孔老夫子就手蒙双眼，唉！我实在是看不下去了！
禘：本义为古代帝王、诸侯举行各种大祭的总名。本字中所含有的"帝"，是指祭祀者最早的血脉祖先。
上面是从网络上查得的对禘字的解释，禘就是天子、诸侯祭祀自己原始祖宗的活动。好好的祭祖活动，孔老夫子怎么就又要生气了呢？估计是鲁国季孙氏他们三家又犯错误了。哪这一次又错在何处了呢？
在八佾篇中，孔老夫子都气过好几回了。前几次是鲁国季孙氏们擅自提高规格，这次呢？这次是祭错祖宗了，祭祀到周天子的祖宗上去了。
不对呀？鲁国为周武王的弟弟周公之后所建立。季孙氏他们与周天子可不就是同一个祖宗吗？怎么就祭错祖宗了呢？
季孙氏与周天子的祖宗还真是不同。虽然从遗传学角度看，一直往前推，他们就是有着共同的祖先。但在中国，在周朝，他们的祖宗却十分明确，就是不同的！
如果采用一直往前推的办法，那么推到女娲和盘古那里，差不多如同西方的上帝了。我们都是盘古(上帝)的子民，我们有一个共同的父盘古(上帝)，我们都是兄弟姐妹，是平等的。这显然不符孔老夫子心中的一个上下有序的和谐社会的理念。
其实稍微了解一下周朝的宗法制和分封制，就会知道每个人的祖宗都是有明确的规定的。从周天子到普通百姓，一圈圈、一阶阶，其中有N等各种级别的祖先。
祖先的详细划分，造成了祭祖活动对象的严格规定。普通人只能祭祭自己的已故父母，爷爷只能由嫡长孙来祭。再往大，一个族的祖先自有其嫡系子孙去祭祀。再一直往大，到封国诸侯，到周天子，都有明确规定。
周室的祖先后稷也只能由周天子去祭祀，估计是季孙氏他们真是祭错祖先了，才惹得孔老夫子又生气了，真不让人省心。
一圈圈由小到大，不同等级祖先引领的大大小小的族群，大到天下，小到家庭，大小各异又等级森严。由此形成中国圈子文化的滥觞。
