润玉是《香蜜沉沉烬如霜》中十分悲情的人物角色，具有丰富的中国传统文化的悲剧意蕴色彩，主要体现在文人隐士的悲剧意蕴，宿命的悲剧意蕴和爱情的悲剧意蕴。
文人隐士的悲剧意蕴
几千年来，中国的文人都面临着“出世”与“入世”的抉择。在《香蜜沉沉烬如霜》中，从润玉身上，我们可以看到文人出世的无奈与挣扎，文人入世的为国为民的情怀。
出世的无奈，对自由、安宁的向往。
出世即出仕，文人隐居避世，远离朝堂争斗，于山水中寻找一片自由、安静的天地。
中国的隐士有三种境界：小隐、中隐、大隐；而润玉属于大隐，大隐隐于朝。在《香蜜沉沉烬如霜》中世界观分为六界，主要以天界为主，而润玉从属于天界，担任夜神之职，是隐居于黑夜的散仙。天界虽是仙人聚居的地方，但充满了人间的烟火气息，少不了政治权位的明争暗斗。润玉是天帝的长子，却是贵族中的寒门。润玉是酷爱探索知识的文人，经常出入天界最大的图书馆省经阁，了解六界人物、掌故，钻研修炼水系术法，成为水系大宗师。文治武功皆出色，但其优秀的才华并没有得到统治阶级的重视和重用，反而一再受到天界至高权威者天帝与天后的漠视与打压。为了能在等级森严的天界中生存下来，润玉不得不退居黑夜，甘做无职权的夜神。
在润玉身上，我们可以看到中国文人才华被压抑的苦闷及不得志，又可以看到中国文人面对权贵漠视、打压的不屈与傲骨。才华被漠视和打压的困境，让他锻炼了自己强大的意志力。眼前的困境并没有阻挡得了润玉对知识探索的脚步，经常往返省经阁，苦读钻研知识，以提高自己的文化修养。因为不屑于权贵的政治名利斗争，润玉退居黑夜，做无职权的散仙，拥抱星空，以宽慰自己的抑郁和不得志，去追求自由与安宁。
入世的抗争，情牵黎民，魂系家国。
几千年来，对黎民与家国的情怀驱使着文人积极入世，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游等，文人选择积极入世，为国尽忠，为民效命。
润玉的出世是对名利角逐中勾心斗角的不屑，甘做无职权的夜神，于黑夜中寻求自由与安宁，是一种消极的避世，无奈的选择。润玉的入世则对黎民、家国的使命与责任的驱使使然。
儒家文化的忠孝仁义根植于中华民族的血液，是中国文人的信仰与指南针，指引着他们走向为国为民的奉献之路。
润玉角色蕴含了儒家文化的忠孝仁义。润玉忠于天界，忠于君主。当强敌穷奇捣乱南天门，危害天界时，润玉为君主分析事件始末，为君主出谋划策，魔界于忘川发生地盘争夺的战争，企图侵犯天界，润玉谏言 “凡事预则立，不预则废”，建议君主做好防范准备。面对统治者的漠视和打压，润玉依然恪尽自己的夜神之职布星挂夜，为君主谏言，不争不抢，力尽自己臣子的本分。
润玉忠于母族，当天后以三万洞庭水族生灵的性命威胁于他时，润玉誓死不背叛母族，为民请命，奉上自家性命，救洞庭水族，一人承受三万到酷刑。大义凛然之举淋漓尽致的展现了文人“威武不屈”的傲骨，儒家文化的忠孝仁义。
文人入世寄望于君主的任命与重用，但能否遇到明君决定了他们的幸与不幸。润玉的才华被搁置在黑夜中几千年，他寄望于天帝的任命与重用，实现个人抱负，展现个人才华的价值。对水族生灵的情，对水族家园的守护让润玉抛弃了“出世”的安宁与自由，积极“入世”，与天后恶势力斗争。润玉寄望于天帝对水族生灵的拯救，希望他能饶恕无辜的洞庭水族，但自己的一腔热血和赤城、几万无辜水族的生死终抵不过天帝的权欲之心。
润玉身上充分体现了中国文人的悲剧意蕴，出世的不得志、抑郁和苦闷，寄情于黑夜的星空，于自然中寻求寄托和安慰；入世为家园、为黎民请命，与黑暗势力作斗争，无奈遇不到明君，满腹才华，为国为民的满腔热血终被辜负，悲愤地走上了反抗之路。
爱情的悲剧意蕴
爱源于对美的追求。润玉是被困于等级尊卑牢笼中天帝的庶子，讨厌皇子身份的束缚和等级尊卑的压迫。而锦觅是一个自由、洒脱的精灵，不识何为等级尊卑，眼里没有等级尊卑的影子，只知道大家皆是朋友，待人出自本心的真诚、纯粹、平等。锦觅的灵魂散发着自由、平等、纯粹的美丽光芒，这种“美”是润玉所缺少和所向往的，让润玉为之沉醉。
对爱发乎情，止乎礼的尊重和珍惜。中国传统爱情文化受儒学的礼教思想的影响，倡导“发乎情，止乎礼”的男女关系，具有内敛含蓄之美。未黑化前的润玉一直都是待人温润有礼的君子，即便再喜欢锦觅，依然用礼教约束着自己。面对未婚妻锦觅懵懂地邀约灵修，润玉委婉拒绝了灵修之约，因为润玉看到了心上人锦觅对灵修的懵懂，亦是对锦觅的尊重，爱惜她的名誉和人格。
父母之命媒妁之言的受害者和受益者。父母之命媒妁之言是中国特色的婚姻文化。在《香蜜沉沉烬如霜》中，润玉与水神长女的婚约是天帝与水神定下的，是天帝为拉拢水神而定下的一场政治联姻。在这场政治联姻里，润玉没有任何的话语权，即使水神长女过了四千多年还没有诞生，他与水神长女的婚约成为笑话，但婚约一天没有解除，润玉就必须得遵守，被婚约束缚，不能自由地追逐他想要的爱情。当锦觅水神之女身份的公布，润玉从政治联姻的受害者变成了政治联姻的受益者。润玉与锦觅的爱情是基于婚约的基础上，锦觅待他是信任、可依赖的朋友，并且她与旭凤已有微妙的情愫，而润玉箱通过婚约获得了与心上人锦觅日久生情的机会。在润玉与锦觅和旭凤的爱情三角关系中，婚约是润玉的筹码，但两情相悦才是婚姻长久的基础。锦觅的不爱，而锦觅与旭凤的两情相悦后，他们的婚约亦成为了空话，亦注定了他的爱情悲剧。
对爱的痴心守护和奉献，可惜落花有意，流水无情。润玉追求一生一世一双人的爱情，对锦觅痴心专一，面对邝露的爱慕和表白不为所动，果断拒绝；对锦觅痴心守护，锦觅下凡历劫与旭凤相恋，他依然在旁默默守护，为锦觅挡下的灭灵剑的攻击；对锦觅无私奉献，润玉用逆天改命之术救治真身融化的锦觅，失了一半的精元和天命仙寿亦无悔。但润玉再深情付出的单相思终究会输给锦觅与旭凤的两情相悦，他始终是他们爱情的局外人。
润玉的爱情美好与苦涩并存，他憧憬与锦觅的爱情，大胆热烈地追求锦觅的爱，无悔的付出，却在求而不得的路上逐渐变得偏执而疯狂，伤了锦觅，亦毁了自己。因爱而疯，无力解开爱情的枷锁，又因爱而醒，选择了成全与守护。
宿命的悲剧意蕴
嫡庶尊卑的世界，庶子命运的悲剧。
嫡庶即嫡子和庶子。中国古代盛行一夫一妻多妾制，嫡子是正妻所生，庶子是妾氏所生，以嫡为尊，庶为卑。
在《香蜜沉沉烬如霜》中，天界是一个封建等级制度森严，讲究嫡庶尊卑的地方。润玉是天帝的庶长子，生母是没有名分的普通精灵，因而润玉是庶子身份中最卑微的一种，没有母族的依靠，庶出的身份让他在等级尊卑的天界过得如履薄冰，普通仙侍对他庶出身份的冷嘲热讽，嫡母天后为维护嫡子的地位和优势经常对他进行打压和陷害……
在中国古代的封建制度中，在家族资源的分配和继承上，嫡子具有绝对的分配和继承优势。
旭凤是天帝与天后的嫡长子，享受家族提供的各种优秀资源，文治武功得到各种优秀名师的指导，精通琴棋书画，火术系法修炼达到除了天帝和天后外无人能及的地步。
而作为庶子的润玉所能享受到家族提供的资源非常少，天后打压其庶子的地位，不给其请导师，剥夺其受教育的权利，而润玉努力打破庶子地位带来的困境，利用有限的资源，挖掘和提高自己的潜力，在知识宝库省经阁中独自探索知识、术法修炼之道，提高自己的文化修养和个人修为。
庶子的才华在嫡子的光环下成为陪衬。润玉的武功谋略皆不输于旭凤，但无论他多么优秀，他的才华也只能沦为嫡子光环的陪衬。每次建功立业的机会都是优先给予嫡子，润玉与旭凤同时请命出兵守卫忘川，旭凤的请命得到称赞和准许，而他的请命直接被无视。这是封建制度的嫡庶尊卑所至，是嫡子骄傲的资本，亦是庶子悲哀的根源。
鲤鱼梦的破碎，天龙之命的飞起。
中国古代的神话传说中，黄河鲤鱼跳过龙门，就会变成龙，说明鲤鱼与龙是可以相互转化的。鲤鱼与龙能施云不雨，是人们信仰的水中之神。鲤鱼与龙还是皇权的象征，代表九五之尊。
在《香蜜沉沉烬如霜》中，润玉做过鱼，但他的真身是应龙。鱼与龙的设定，润玉的宿命早已写下。
润玉的生母是一条龙鱼，幼年时生母为保护润玉，让润玉以鲤鱼的身份生活在太湖。但他这条奇异的鲤鱼不被鲤鱼族接受，受到排斥和伤害。为了变成一条被人接受的鲤鱼，润玉循环往复地削去和拔去不是鲤鱼该有的特征龙角与龙鳞。到了天界，润玉依然努力去做一条鱼。
对润玉来说，鲤鱼是遥不可及的梦，龙是不可忽视的残酷。因为龙身的面目狰狞和体态丑陋，导致幼小的润玉遭受鲤鱼小伙伴的欺负和排斥。又因为龙身带着庶出的身份和父帝风流帐的污点，润玉在天界过得如履薄冰，被仙侍带着轻视的眼神仰望着，被父帝冷漠。而天后因惧怕其龙的锋芒威胁到凤凰的地位，故不断地打压和刁难润玉。因而润玉不轻易现出龙身，藏起龙的锋芒，努力去做一条鲤鱼，逃避龙身带来的伤害，追逐一方池水的自由与安乐。
洞庭湖的崩塌，鲤鱼的悲鸣和梦的破碎，承受三种火刑之苦，终让润玉决定化身成龙。润玉鲤鱼的梦很简单，渴望有一个相亲相爱的家，与生母团聚，享天伦之乐；与心上人锦觅携手相亲相伴一生，但梦被火烧毁了。天后的琉璃净火杀了他的母亲，欲置他于死地；父帝的天道无情之火，毁了他与他的父子君臣之情；旭凤与锦觅相亲相爱之火，他的爱情成殇。
三火烧掉了润玉的鱼尾，鲤鱼梦破碎，跃出水面，显出龙身的锋芒，承担起龙的命运。
润玉不再隐藏自己的才华，扩大自己的势力。运用谋略和手段让枭雄隐雀臣服，掌握了鸟族势力，为天界收回了八百里太湖，成功安置了流离失所的洞庭水族，龙的锋芒照亮四方，赢得了众仙的交口称赞。润玉以利益结盟权臣太巳仙人，获得其支持和援助，又凭借龙鱼遗孤和水神女婿的身份获得了水族势力。
水能载舟，亦能覆舟。天帝不懂其意，舞弄权术，视万物为浮游，导致满天神佛皆有怨恨，却敢怒不敢言。在与锦觅大婚之日，八方神仙汇集天界，润玉抓住天帝失民心的弱点，不惧权威，不惧生死地在九霄云殿上列出天帝的罪行，唤起众仙长压在心底对天帝德行有失的怨，获得了众仙的支持与拥护，又利用锦觅牵制和铲除自己的政敌旭风，终于夺位成功。润玉成功了，但似乎也失败了。天龙之命的飞起，鲤鱼梦已完全破碎。
润玉担起龙的命运，恪尽帝王的职责，用人不计前嫌，只论德行才干，扶持旧臣，推行贤能仁义政策，革新天界的统治模式。
为爱癫狂的龙。润玉登上帝位后，勤于帝王政事，批阅奏章，积极联系魔界的卞城王，与其合作，对付野心勃勃的固城王，避免天魔大战。但因为对锦觅的爱而不得，润玉逐渐偏执癫狂，最后因为锦觅逃婚魔界，润玉身为天帝擅自违背天界的法度，吞噬穷奇，与魔合体，发动天魔大战，有悖自己推行的仁义，无数生灵死于天魔两界的忘川河畔。
心上人锦觅身死，润玉终悔悟，下罪己诏，正视己身之错，揽下一切污名，毁弃自己的一世身誉，怕遭体内穷奇反噬累众生，戴上枷锁，放下帝王的权威与尊严。因小爱，润玉放下仇恨，放弃名利与权位；因大爱，润玉选择了对爱的成全与守护，选择了太上忘情，化天地，见众生，担起了龙的命运，做一个润泽万物的帝王。
面对命运的残酷与强大，润玉一直努力反抗命运的不公与压迫，不向命运妥协；为爱奋起抗争，做强者与命运对抗，最后又因为爱对命运妥协，接受命运的安排，担负起龙的命运，承受万年孤独的命理。
润玉是一个充满悲剧的角色，他成为受众心中难以忘怀的角色得益于中国传统文化精神的贯穿，惨烈的“悲”中透出惨烈的“美”，让观众为他的“悲”而落泪，又被他的“美”所吸引。中国传统文化悲剧意蕴的灌注使润玉角色散发美丽的色彩。
