中西方爱自己的不同之处

      今天看到同事因生活中的小事陷入自己的情绪中,让我重申了“爱自己”这个话题,再对照阳明先生的学问,我才发现,原来这里讲的爱自己,和西方文化里那种“顺着欲望、取悦自我”的爱自己,是完全不同的境界,越琢磨,心里越生出一份敬畏。以前我理解的爱自己很简单:不想做的事就可以不做,想吃什么就吃,想买什么就买,尽量让自己舒服、顺心。可慢慢觉察,这很容易滑向任性、逃避、放纵私欲。如果仅仅顺着自己一时的好恶行事,遇到有压力、需要担当的事情就躲开,看似善待了当下的感受,其实是在回避该修炼的功课,这不是真正的自爱,只是溺爱那个带着习气的“小我”。

      阳明先生的致良知,讲去除“有我之私”,一下子帮我把这层道理打通了。西方很多理念里的爱自己,更多是接纳我的情绪、满足我的需要,把“我”放在中心位置。而植根在中国文化里这份爱自己,不是纵容这个小我所有的念头。它爱的,是我本自具足的良知。

      爱自己,不是一切都以我的喜好为标准,而是愿意诚实地看见自己:看见我的懈怠、我的逃避、我的执念、我的自欺,就像博仁导师提醒我们不要在功课上敷衍一样,我不再欺骗自己的心。看见这些毛病之后,不苛责、全盘否定自己,也不放任不管、任由私欲做主。这一份不偏不倚,就是敬——对自己良知的敬畏。

      明明有些事情我心里并不想做,但出于责任、出于良知,我愿意承担下来;我允许自己有软弱、有情绪,但不去顺着习气一路滑下去;我每天读原文、做反省,不是为了把自己改造得完美无缺,而是敬重我心里那个清明的良知,不愿意蒙蔽它。这份爱,不是“我要让我开心”,而是“我要对得起我本有的良知”。

    爱自己是一份庄重的功课:接纳不完美的自己,但不姑息自己的习气;体恤自己的辛苦,却不逃避该负的责任;时时向内省察,依良知而行。此刻心里满是敬畏与赞叹,原来爱自己,从来不是一件轻松随性的小事,是一辈子致良知的修行。

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