之一

欲成大事，须有杀伐决断的气魄、着眼未来的远见、包容世界的心胸、宠辱不惊的雅量。

虽然人无完人、璧无完璧。但有识之士欲谋大志，当须完善自我，人格足够完美，力量必然强大。如同一丛火苗，熠熠生辉，及至燎原，可耀天下。

认准的事，决意要干，就要以雷钧之势，疾风劲雨，快刀立决。切忌拖泥带水，优柔寡断，殆误良机。机遇现前，稍纵即逝，看准时机，适时出击，才显壮士气概、英雄本色！

成就事业，切忌短视。拘泥于眼前利益、谨小慎微；满足于小富即足、患得患失，这是一叶障目，固步自封。大丈夫，要具足登高临远、畅享清气的雄风。不满足现状，时时以创新升级为己任，《易经》云:“取法乎上，仅得其中；取法乎下、仅得其下。”发大志愿，确立远大目标，披肝沥胆，勇猛精进，必有其果。

成大事者，还要心胸开阔，有容人之量。古人说，人至察则无徒，水至清则无鱼。识人长处，避其短处，择其善者而从之，其不善者而改之。包容他人，礼贤下士，人聚财气聚。所以，凝聚力是领导者挑战小我，突破大我的功德所及，心田即是福田，心田辽阔，福泽厚被，义字当头，群情激昂，大军过处，所向披靡！

凡事皆有可能，欲就欲挫，一言难表。大丈夫立于世，听天命尽人事，精诚所至、金石为开。成则勿喜，无所住而生其心。失则勿悲，“心如止水鉴常明，见尽人间万物情”。范仲淹如是说，宠辱不惊，其喜洋洋者矣。

成大事者，展气魄，破眼界，开心胸，抒雅量。“关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄”！

之二

想成点事儿，必须做最好的情绪管理者、身体管理者、思想管理者、嘴巴管理者。

凡事喜怒不形于色，不着相，不发火，不动怒，遇烦恼先冷静一下再去处理，急火攻心，怒气上头，你就输了！

要学会养生，多煅炼，饮食有节制，少饮或者不喝酒，保证睡眠且注重规律。始终保持神清气爽、精力充沛的状态。身体好是干好事业的重要基础。

做人要充满正能量，与主旋律保持一致，不打听，不传谣，不言他人是非，常住清净，风吹不动。学会思考，多读点儿好书，滋养内心，多向得道高人请益。人一旦智慧圆满，就不言易做错事！

孔子说，君子欲讷于言而敏于行。意思是说，有修养的人应该谨慎说话，行动敏捷。言多必失，少说话，多听他人讲，从别人的话语中参悟人家的学养和思想。与人交流，多把舞台留给别人，不轻易打断别人。倾听是尊重他人的体现。听人讲话要神情专注，目光如一，面带微笑，切忌旁顾左右、举止傲慢。说话懂得拿捏方寸，也是一种涵养。

写给自己，以此自醒自悟。与各位亲朋共享，请各位高人监督，诚挚感谢！

之三

1、不在嘴巴上图一时之快，不在心理上生傲慢之气。在思想上保持智勇沉着，在行动上坚持勤行精进。真正的强者，面对耻辱，不会在嘴巴上逞英雄，而是独坐观心、躬自内求，卧薪尝胆、志在吞吴。有道是，“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长！”

2、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，谈天说地话人生，一身正气，满口珠玑。你来我往，皆是良善之人，话中十里春风，满园绿杨翠柳；三两知已，举杯邀月，酒里千古文章，开卷仁山智水。不与小人闲扯淡，多寻高人品风雅！

3、关于孝顺，有孝必有顺。以孝心事双亲，天下皆可亲；以顺意顺二老，世间无不顺！

关于是非，满眼皆是，非从何来。以佛眼观世界，满世界皆是菩提；以俗眼看红尘，满世界皆是尘沙，心若菩提，无是无非；内起波澜，此是彼非！

关于计较，不计得失，焉有不平之事。没有算计，就没有比较，没有比较，就没有高下。众生本来平等，一有分别，就有计较，算计是烦恼的开始，比较是痛苦的源头。

4、损浑身戾气，增满心欢喜。戾气招灾，和气致祥。把身段低下来，身外皆是圣贤，独我一人为凡夫，识人长、避其短。学人之长技，补己所不及。“见贤思齐焉，其不贤而内自省矣”（论语—里仁篇）

一个人若形谦气和、心诚貌恭，这便是祥瑞兆始，吉运开来！

之四

做事，须有四力。一是知力，二是精力，三是魄力，四是愿力。

所谓“知力”，词条解释为“才智能力”。个人认为，提升“知力”，当多读书，多践行。在学习中获取知识，在实践中提升技能，有句谚语，拳不离手，曲不离口。勤学苦练，方得功夫。手眼并用，知力自见。

成事者，当保持精力充沛。一个人充满正义感，内心阳光，惠风和畅，喜气盈盈，就不容易被外境所染着。另外，加强体育运动，保持体格强健，阳气旺可避外邪。心灵和美，身体壮硕，走路虎虎生风，工作雷厉风行，精气充盈，力量强大，行事岂有不成之说？

人在世上行走，处世做事当有魄力。魄力者，胆略与果敢者也。思路开阔、行事果断，决不优柔寡断、拖泥带水，在机会面前，目光敏锐，决策立断，行动快捷，这是成事者的人格所现、魅力所在。

一个人愿力强弱，决定了其事业成就的大小。內心的力量其实非常强大，一个人力量的源泉取之于其内在的精神意志力。古人说，心有所念，必有回响，可窥内在精神意志力之所能及，

有句歌词是这么说的，“愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你路上有良人相伴。”还有一句祝福语也说得挺好，“愿所求皆所愿, 所盼皆可期, 所有美好都会在最后相遇!”

愿力的坚守，是成长的基石。凡事皆有可能，“预则立不预则废”，发愿成就，当须倾力而为。

知力者力之所向，精力者力之所行，魄力者力之所决，愿力者力之所及。做事，持此四力，事有不全，除非天命所违，人事未尽。

人之成事，不外“知力、精力、魄力、愿力”之合力，如同肢体，残一而体不完具，力不所达，功不可立。提升知力，充盈精力，强化魄力、坚定愿力，哪种力量欠缺，就从哪处充实，三、五年的坚持，气质必有不俗的改观。有道君子，姑且一试，老鹤不才，与君共勉！

之五

有一个好的项目或者是创意，有些人未必会真心实意与你谋求合作，人性的贪婪，眼睛折射出来的，内心隐藏着满满的都是利益。

所以，有些事儿在立意之初，不要轻意说破，留一点神秘给他人，守一线思考给自己。给别人一点认知的余地，为自己备一个完善的空间。

所以，有些事在推进之时，不要轻易被人看破，这个世界本来就是平淡的，信息的不对称才会让人激发追求的意义。想法、技术、人脉、资源在没有形成核心竞争力之前，姑且就让他成为水中月，镜中花。待到明月当头照，花团锦簇时，你的世界不仅仅拥有了光明更会有花香。有道是，你若芬芳，蜂蝶自来。

不要轻易透支自己当下拥有的东西，无论是思想、体力、技术、关系、资本等等。你会发现，时下的滥忠厚得不到普遍尊重，一个好人的标签，未必会落到无原则的招之即来、挥之即去。

因为，当一个人在透支自己使用价值的时候，往往就是降低自己社会价值的开始，一个人受尊重的程度往往取决于他在这个社会行走的份！。

之六

如果做不到成人之美，最好也不要挑弄是非，甚至于落井下石，这是做人的操守！

前些日子，有个久不联系的朋友，打电话给我，说，有个我认识的人去他那儿包活儿干，这人叫X三儿。我说，是的，他在我这儿做过。活儿干的咋样？我说，这些年没在我这儿干，不了解，原先在这儿的时候，是有一定基础的。那朋友说，了解了！

其实，Ⅹ三儿在我这儿的时候，对我的经营曾经破坏性极大，因为他的原因，不仅让我丢失了客户，背负了经济损失，关联性导致次年春天，我的施工团队大面积溃散！

我相信人性，相信人性总有A面和B面。但愿X三儿在新项目上，能够改好！主要还是我相信我那朋友水平比我高出很多，有能力把X三儿带好！

有个老乡的孩子来魔都准备考研，联系的导师我认识，有一次小聚，就聊起孩子的爸爸，我笑了笑，没说话！导师问孩子的情况，我说，听说孩子一直很优秀，书读得好，在老乡群里一直饱受赞誉。导师说，孩子优秀很重要，是个好苗子，我就放心了！

对孩子的爸爸不够深入了解，没有发言权。事实上，孩子的成绩真的是有目共睹！

成全一件事，相当于开启了一扇窗，让有些人看到了窗外的风景，鼓起了成长的希望。

当年，我在入围一家国营公司供应商名录的关键时刻，被告知，公司一把手把我们给否了，我当时一头露水，不明就里。后来，了解到，有个人在总经理那儿，不知出于何种思量，诋毁我人品不行，这事儿就黄了，这个人我很熟，一直把他当朋友。

予人玖瑰，手有余香，给予永远比陷害更为高尚，做一个好人不易，成一堆垃圾分分钟的事儿。

之七

品质就是自信！

个人有品质，不怕影子斜，因为品质决定形象；产品有品质，不怕要价高，因为品质决定市场；公司有品质，老板有底气，因为品质就是话语权。

视客户为眼珠的人，一定是有品质的人，因为他懂得品质就是诚信，做人讲诚信，做事有诚信，这既是高度，又是境界。

古人说，君子无求品自高。高品质的人格无求，高品质的产品无求，高品质形如君子，无所谓求亦无所谓不求。

高品质就是气势，雄兵过处，所向披靡！

之八

赚点小钱，啥都丢了，包括操守，原来是想做个正直的人，老辈常常告诫我们，君子爱财，取之有道！

有时候，人在江湖，身不由己。赚点小钱，守住尊严，很难！君子无求品自高！有求，就难受！

后来发现，其实，求是相互的，有买必有卖，卖的有品质，买的有实惠，各有所求！

卖的品质有自已的灵魂在，买的需求有自己的真诚在，买与卖之间，就是阴阳和合！

就是民间的你来我往，亲朋挚友的举杯邀月，生活简单了，无关所求！

一阴一阳谓之道，有无相生，高下相随，这是矛盾的对立统一，矛与盾其实就是平衡！

贪是什么？今天不该得的财富，得了就是贪，时日久远，仍需修行！

之九

你会发现，认识的人，在商言商，讲很多的人生故事，故事中的的事，没有感动，没有眼泪，讲再好没用！

或者会买点儿，姑且用用，没有第二回，再讲故事，故事或者感人，心境巳不如初！

会在五十岁的时候，发现原来生命处处有故事，亦真亦假。表姥爷死了，三十年之后的坟头，让有些人讲明白了，一把一把的眼泪，一锭一锭的银子！表姥爷是谁？

依就苟苟蝇蝇，依就我行我素，依就你来我往，依就风来雨去……

就是走远了的节奏，你看到的仅是背影！

想，讲个故事，一葫芦的记忆，三四两酒的吹嘘，小几两银子的自负，小巷的尽头，曲背躬腰……

之十

几乎每个人都有一种倾诉的欲望，无论是快乐还是痛苦，其实，倾诉的本身是对情绪的释放。快乐有快乐的归宿，痛苦有痛苦的渲泄！

倾诉需要适合的对象，喜欢你的人乐于与你分享快乐，否则，倾诉就是一种炫耀！喜欢你的人也同样勇于分担你的痛苦，反之，倾诉就是一种乞怜！遇到合适的人、在合适的情境下，倾诉也会是一段人生的美好！

每个行走的人，大多数情况下，是孤独的存在。你会发现，寻找一个合适的人，并不比拔一个问候的电话更从容。倾诉有时候，不是寻不到合适的人，而是想不出该给谁拔电话。

一个人，高光时刻，宾朋满座，这时候有人听你倾诉，也许半文不值；低谷时期，门可罗雀，有一种被接受的倾诉，可抵万金！

之十一

生活需要求全责备的霸气，委屈求全的妥协，一场酒，一壶茶，一段人生！

人，是金木水火土，是一种组合，缺啥都不行。我们，来到这个世界，一定很缺的，缺什么，各有因缘。

一段颓度的人生，男欢女爱，喜笑怒骂，你来我往，恩爱情仇。就是你赢了，活不过100；你输了，活完了80，狗都不舔的年纪！

把表演的机会留给人家，把哭泣的时候留给自已，努力活着，善良着付出，让时间对自己说，生活就是这样的！

有一天，你累了，找个地方喘口气；有一天，你渴了，找个地方咽口水；有一天，你哭了，流下的泪水舔一舔……

没有哪个人会可怜不值得可怜的人，活着，就是苟且，如同草芥。我们不可怜那个苟且的自己，因为每个人本身就是可怜的！

金多必伤身，名重必害命！小老百姓，钱不多，一日三餐；名不重，有酒有肉！

脑袋，装的未必是正义，有时候可能是浆糊。脑袋这玩意儿,就是你我嘴里的骂名与赞誉。

生命，骂得越多，活得越旺！

一个人的自豪，就如同日沉西山的绚烂，死都死不了的光荣，要鲜艳干哈？

我们，一场短暂的旅行，一场酒，一壶茶，一段人生！我们的日子是啥？你对我不好，我对你无耐。日子是啥？日子就是:吐了的人，闻不到的空气的味道。

之十二

再好看迟早也会有老的那天，再香艳也会枯萎凋谢的时候！得与失不可过份纠结，不堪臭鱼烂肉，想想鱼在水中游弋的时候，亦是浪里白条，招人眼热。小花猪大白鹅庭中信步，亦是多么的悠游俊逸！可是时间终将会改变一切！

一切的美好，有可能会是即将厌烦的东西，浸泡在时间的老汤里，物理的变化，化学的反应终将会改变。比如说，再惊艳的美女，泡得久了，也终将有让你想吐的时候。夏荷的一尘不染，香飘十里，待秋后，枝残叶败，与污泥同流，秽臭不堪，不忍睹视！

所以，老子说，世人皆知美之为美，斯恶矣！凡事皆有两面。

历史上，周幽王宠褒姒，为搏美人笑，“烽火戏诸侯”，导致破国亡身。“楚王好细腰，宫中多饿死”。春秋时期，楚灵王喜欢细腰，致使大臣们以一饭为节，饿得面黄饥瘦，上朝时为使腰细连呼吸都屏住，所谓“上有所好，下必趋之”，这样的执政团队怎会有战斗力？

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，唐玄宗宠爱千娇百媚的杨贵妃，达到无所不用其极的的程度，“甚爱必大费”。唐玄宗后期沉迷宫帷，不理朝政，引发“安史之乱”，杨贵妃由此被将士逼迫，赐死于马嵬坡，香销玉殒，一抔黄土掩没。芳魂不再，形如粪土。

客观的面对世事人心的不变与万变，不执着于静美，更不要烦恼于云飞与花谢。佛说，万般带不去，唯有业随身！

人在尘世中行走，守住本心，任其自然，追求美好，但无执念；面对丑恶，亦会坦然。

之十三

喜欢上了“吐槽大会”，以及李雪琴的“脱囗秀”。怼人都那么有技术，含糊不得，把生活中的笑拿捏得死死的。

“吐槽”你的人，很容易记住。“吐槽”这玩意儿，就是你来我往、兵戎相见！然后呢，就是你来我往，水来土存，具有极强的娱乐性。

几乎每个人都有一层厚厚的伪装，都有见不得阳光的存在，所谓的真实，就是虚伟的外衣剥掉后剩下的东西，“吐槽”有时候是在帮别人脱掉他自己还在裹紧的外衣。

有天中午，兄弟请客户吃饭，邀我作陪，我这哥们娶过俩媳妇儿，对面的那客户也是，兄弟喝了几盅酒，对我说，二哥，我讲句话你别听！我想，俩耳朵呢，年纪不到聋的时候，况且又没带耳塞！兄弟对他的客户发表自己对婚姻的见解:“第一、有本事的男人才会换老婆！第二、之所以换老婆大多数原因是另一半已经跟不上自己前进的脚步！”

之于婚姻，每个家庭都有自己难念的一本经，忧爱结缚，前世今生的不了缘，不可妄议，但我只想吐槽一下我的兄弟，男人之所以换老婆大多数情况下，是因为新妆总是新，旧颜还在“旧”。各有因缘，无关对错！

兄弟的客户说了一句话，夫妻之间相处，有些底限碰不得，比如对父母的孝、对家庭的忠等等。这观点我是认同的，女人无德无品，不该容留，关于这一点，不接受“吐槽”。

之前，我习惯上讲一句话，一个人对自己的另一半都不忠，你能奢望他对其他人好吗？这句话也是基于夫妻之间，对基本价值的认同，三观不合，一个锅里容不下两只勺子，劳燕分飞，各奔东西，另当别论。我觉得自己应该被“吐槽”一下，过于偏执相当于没本事，我在大多状态下，就是那个“非黑即白”的人。

我想起李雪琴“吐槽”的一句话，“宇宙的尽头是铁岭”。我这个人过于直率，讲话不过脑，所以不经意间得罪过不少人。我妻子吐槽我，就你这脾气，人都被你的“嘴巴”得罪完了，老了谁还和你玩。我说，我可以蹲墙根，晒太阳，看闲书，唱小曲儿，看风云变幻，观人生浮沉……

我觉得，对有些人来讲，宇宙的尽头或许就是太阳能够照到的墙根儿，那样的生活儿很真实！

之十四

世上有三种人非常可恶，也极其令人不相待见，一种是见利忘义之人；另一种是翻脸比翻书还快的人；再一种是用人朝前不用人靠后的人。

关于富贵，古人是这么评介的，“厚者富，清者贵”，“厚”的表达是为人厚道，有包容万物的博大襟怀，才能称得上“富”，“”贵”则是表示为人“清卓”，心无染着，心地清凉，才算得上“贵”。

有些人纵是权势熏天，腰缠万贯，如果为人不厚道，心地不清凉，也与富贵不搭边，只能算是戴官帽子的奴才、沾铜臭气的小人！

以上三种人，纵有权势财富，也与富贵无缘，不过是人间戏子，了了如梦；自鸣得意，草草收场！

之十五

骂吧，骂吧！人就是用来被骂的，骂着骂着就长大了！骂着骂着就骂不动了！无论你怎么做，总有人会骂，无关正确与错误！

世上总有不平事，大多数人都习惯在骂与被骂中成长，仗义直言与飞短流长在这个世界都有市场！

等有一天，良心发现了，感觉这样儿很不好，骂人不对，不想骂人了，发现自己已经老人。孔子说，五十知天命，六十耳顺……是六十耳背吧？听不到骂人的话儿了，人也就老了！

也有极少的人，不习惯骂人，也不屑于听别人骂，估计这样的人，算是圣贤了。

我这个人，也喜欢骂人，骂子弟、骂朋友、骂社会渣滓，骂自认为该骂的人，但没有一个私敌。后来，我发现出身于严父慈母管教下的原生家庭，我们的价值辩识永远停留在非黑即白，却忽略生活本质上，不止于这两种颜色！

骂人是一种戾气，与心胸有关，与涵养有关，骂人是对社会的污染，是对情谊的伤害，不骂人不行吗？和风细雨、润物无声，它不香吗？

古人以梅兰竹菊表君子之行，君子以行代言，世范人本，君子之风如惠风香远，点染世界，与君子相交，如入芝兰之境、丹桂之乡。黄蜂闻香而至，采蕊吐蜜，皆因此处自有芬芳。口出恶语、满口污浊，如行走在鲍鱼之肆、纳垢于茅厕粪场。蛆虫逐臭而来，吞脓噬血，久而久之，人于此境，虽洗尤污，臭不可闻矣，

谨以此自诫！

之十六

生活不易，继续憋屈着活得卑微一点儿，不要批评别人，他们对你不好，主要是你自己不够优秀，或者还有这样那样的缺点。

不伤害别人是本分，被别人伤害要自醒，有没有反击的必要，用实力说话，以道德评判。

不要惯自己好为人师的毛病，因为你永远唤不醒装睡的人。要习惯经常叫醒自己，睡得越沉，梦做得越多，梦幻迷离，人容易昏沉。

有时候，批评自己比自以为是更难能可贵，人最大的敌人是自己，充分认识自己，战胜自己才会赢得未来。

经常有人说，我最佩服的人是自己，这话儿没错！但是自己是不是代表真理还是个问题，你可以自爱但不能自恋，你可以自信但不可自负。佩服自己，佩服的是自身的优秀，可以为这个社会带来什么。佩服自己，佩服的是自己的无知，不久的将来，你会发现，你不是被世界灭掉的而是被自己挖坑埋了！

多翻几页书，少刷手机屏，看书可以明事理，净身心。手机却是伤眼晴，耗精神！

多干点儿活儿，少夸夸其谈，口粮是种出来的，不是吹出来，人民币一定是人民的汗水换来的，汗水是人民币的一般等价物。要与实干家为伍，不与空谈者同流！

有人来喝茶，玩嘴儿的，我们尊重务虚者对世事的看法，以茶交友，达观天下！

有人来干事，用功夫的，我们敬仰他们的行动，以道谋功，以德立人，汗水只要是对理想的追求，是对人格的洗炼，我们就追遂，就拥护！干事的人志同道合，没什么废话，干就完了！

之十七

人不要脸，天下无敌！

到底该不该要脸？脸皮太薄，内心纠结，死要面子活受罪，到头来，机会错失，伤害良多；没脸没皮，不按章法出牌，无视道德羁绊，行事乖张离奇，容易成就，所以日子滋润……

该不该要脸？的确无解！

个人感觉，放下做好人的枷索，回归做常人的本质，特立独行，不循规蹈矩，不违背初心，不束缚手脚，脸皮稍稍打磨的厚一点儿，容易活出自己想要的模样。

人不要脸，天下无敌，不无道理。当年刘邦与项羽争雄，这俩货在灭秦之际，曾是好哥们儿，为天下江山，反目成仇，兵戎相见。项羽逮了刘邦的爹，逼刘邦就范。刘邦说，俺爹就是恁爹，烹煮他老人家肉的时候，别忘了给俺留点汤……

贵族的项羽，骁勇无双。生生被不要脸的混混刘邦逼到乌江自刎，一代枭雄，自此悲剧式落幕。

人在落魄时，脸皮不能太薄，做事不可太矜持，常常以“人不要脸，天下无敌”，哄哄自己，或许能够活出点儿自信，干出点儿精彩！

之十八

思想懒惰有时候比肢体不勤更可怕，在这一点我深有感触。

有一次和楼上做石材的王老板聊天，我们谈到懒惰的问题，他说，有一种懒是思想的懒。比方说，有些人看似很勤快，日出而作，日落而息；年复一年，日复一日。被动的劳作，没有改变，不去创新，当然也谈不上付出与贡献，仅仅是为了活着而去活着……

我有时候和妻子探讨，关于脑力劳动与体力劳动的社会分工问题，我个人喜欢阅读，习惯思考，无论生活还是工作中遇到棘手的问题，常常能在短时间内找到解决的方法，而且在关键时候的几个决定，从根本上改变了家庭的命运走向。

妻子老是指责我四体不勤，我老是批评她不动脑子，家里的矛盾总是因为家务她向我发飙；我则常对她做不好工作而对她批评，做账干了十年了，不习惯打字用电脑，财务也去培训过，也考过证，头脑懒惰，不喜欢看书，不习惯动笔，不想动电脑，有时候帐都懒得记，每到年关，一本子糊涂帐。这事儿要犯到谁身上，早就抽自己十个大嘴巴子了。

今天，从家里到办公室的路上，我教导俩闺女说，人要习惯读两种书，一种是有字书，一种是无字书，有字书是至圣先贤的经典

，无字书是来自生活的经验，这些经验是从良师诤友、父母长辈那儿虚心学习得到的。把有字书读好，把无字书读懂，转化成自己的内在智慧，智慧是什么？是眼光、是视角、是方法、是能力。把书读好，无论有字还是无字，化成自己的东西，就是成长的功夫、发展的力量！所以头脑里有东西，遇事有章法，凡事不着急。胸中有丘壑，万般自从容。

楼上王老板生意做得很好，有智慧也有思想，重要的是平时也很勤快，动手能力强，为我所不及。我反思一下自己，也不能光动脑不践行，手脑交互并用，才是强者，王老板就是最好的例证！

该脸红的还是我自己！

之十九

有这么几种情况:有俩钱想干仨钱的事儿；没俩钱也想干仨钱的事儿；管他有没有俩钱，想干的事儿仨钱儿、五个钱儿都不一定接得住，现代人崇拜金钱至上，谁胆大儿皮厚，那叫魄力，做鬼的力气都透支完了，这样的人不下地狱？有天道吗？

有这么几种现象，有钱就铺摆，贴金摆阔，虚荣浮华，纸醉金迷，就想活个痛快，哪管他明天做鬼；无钱也显摆，打肿脸充胖子，生怕别人看不懂，装门面撑脸面，死要面子活受罪；不管谁的钱，一到手就一口吞下，全然不顾吃相，花了再说，今朝有酒今朝醉，买车置房找小妾，就不怕雷劈？

人心不足蛇吞象，世道就是这么乱的，贪婪挤占了善良该有的空间；巧取与掠夺让人类丧失了平衡，战争与霸权使世界毁掉了和平……

藏克家有句诗:有的人活着，他已经死了

之二十

钱永远没有够用的时候，欲望永远没有满足的时候，哄自己一下“知足常乐”。这是件有趣的事儿，我姓“张”，有个词语叫“紧张”，我不喜欢这个词儿，心里暗暗骂一句，生活不易，命运啊，老特么挤兑我干嘛？

不知道天下张姓有无同感？

有史可考，张姓鼻祖系挥公，为黄帝之子青阳氏所生，既黄帝之孙。挥公发明了弓箭，大大提高了军队的战力，这要放在今天，弓箭的作用不亚于俄罗斯的撤旦，中国的东风41，真正的看家的家伙什儿。挥公的历史地位，应该在当时不亚于今天世界顶尖的导弹之父，因此，被国王少昊封为“弓长”，亦称“弓正”。

在我的印象里，姓张的人大都巧手（除我之外，我这人不好动手，拙到可以），以我的家族足可见证，我的祖父是石匠，凿石造屋有一套，父亲也是建筑大师傅，二叔则是很好的木工匠。

我父亲很重视教育，我大姐是模范教师。大哥教过书，水平超级棒，但人躲不过血脉因缘，最后还是做了建筑。大哥手很巧，能写一手好字儿。

二叔家的俩堂弟，都是技艺精湛的电工大师傅，强弱电兼工，了不起的匠人。据说，二弟家的二闺女、三弟家的小侄子手都很巧，工匠精神有望代代传承！

我小时候，嘴巴很馋，与父亲一道赶集，集市上的乡厨烹炸煎炒的挥洒自如，以及土灶袭来的浓郁的香气，让我腿都挪不动步子。尝有相识的老乡偎在小木桌上，买碗杂烩，喝一盅儿。我父亲是做活的人，为人严谨，也很持家，他从不在小桌前落座，有人拉他一起喝盅，他会极力婉拒挣脱，习惯上在街头吃喝的人，在我们当地叫做“扫街嘴”。在老辈人眼里为人所不齿。

我极喜欢乡厨这活儿，我欣赏他们干活的身手，主要是他们老有好的吃……

后来，在工程公司，我做过一段伙伕，也学会了烧几个菜，人有时候，躲不过命，我还是接手了父亲的衣钵，干起了建筑。

我的祖父生前尝告诫我们，好手艺才是养家的本钱。张姓的传承让我懂得，技艺就是创造，一门心思干点活儿，得心应手，悟出点门道儿，再“紧”的日子，“张”也不怕！

开弓放箭，百步穿杨；巧发奇中，左右开弓！

之二十一

永远不要对敌人抱有幻想，他们在损害我们的时候充满了兽性的残忍。永远不要对敌人心怀慈悲，东郭先生与狼、农夫与蛇的故事就是生动的一课！

对朋友，要有春风化雨、润物无声的柔情；对敌人，要有冰刀雪剑、肃杀千里的冷酷。笑脸要留给爱你或你爱的人；屠刀永远是给伤你害你的魔鬼最好的礼物！

虚假的恻隐对善良的伤害，远胜于猛兽滴血的獠牙；真小人易躲、伪君子难防！

铭记:恶狼是喂不熟的，毒蛇是捂不暖的。

对好人来说，唯一的选择就是以强大解决问题。对我们来说，前行路上的选择，只有用强拳痛击邪恶，用襟怀拥抱彩虹！

真正的强者一定是伟大而孤独的灵魂，他不需要烘托，也勿需点缀，更不需证明。就如同云鹤，翱翔长空，听惯了惊涛拍岸的雄壮，而无视鸡鸭“叽叽歪歪”的聒叫一样。

站着的人，他看到的是云飞浪击的豪迈。趴着的动物，它只能与地上的螻蚁争一块落地的碎渣。

一个人的高度，决定了他能走远；一个人的促狭，限制着他能活多久。