前几年做中国文化课题项目时，曾对远古时期的图腾产生了浓厚的兴趣。
因此当铃铛子老师布置这期作业主题为禅绕画时，我脑中自然而然就浮现出那些图腾形象来
从当时用于纸版画的图腾模板中选出了三幅。就禅绕画技巧而言，因纸版画技法的局限性，可能这几幅模板稍过于简单，但其实越是简单越是难以画出它精髓来。
从视觉上来看，用纸版画的方式与运用画笔画的方式，两者所呈现出的效果当然是不同的，我更喜欢前者，因为纸版画的过程是在模板上用滚筒抹上油墨，然后将宣纸盖在上面，用手或拓包擦拭出来，所以往往会因为用力不齐而形成一种深浅不一、若隐若现的浮雕效果。
第四幅作品是我直接通过临摹青铜器编钟实物画的。
编钟是中国古代的一种打击乐器，用青铜铸成它由大小不同、音调不同的扁圆钟按照高低秩序排列起来，然后悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，即会发出清脆悠扬的旋律与节奏，被誉为"歌钟"
编钟的每个身形均呈椭圆状，很像两个瓦片合在一起，上径小，下径大，两角向下延伸，成尖角状。
除拓印图腾、编钟与象形文字外，在当时的中国文化课题开发中还包括了诸如兵马俑、古籍装帧、沙漏、中国结、风筝等众多富含中国古代智慧及其元素的内容，并结合运用了现代与时尚的创意方式来操作，因而广受老外的欢迎与好评。其中中国古代三大印花技艺中的蜡染与印染是我本人最为推崇与喜爱的。
第5幅作品就是通过临摹其中一幅蜡染图案而画的。
中国一共有56个少数民族，除汉族外，其余每个民族的服饰或头饰往往都具有代表该民族的独特象征性意义。
我画的是一幅典型的苗族服饰及头饰图，苗族姑娘头上类似银色牛角形的饰物其实代表了太阳鸟的翅膀，而太阳鸟在苗族传说中被视为其最为重要的民族图腾之一，具有祖先与繁衍子孙的象征性意义。
第六幅画的是在民间广为流传的传统图案《鲤鱼跳龙门》。
据考证，"鲤鱼跳龙门"中的龙门位于山西和陕西之间，跨黄河两岸，故，此处河流湍急，极为险峻。
传说龙门那边有个天堂，跳过去便龙袍加身，由鱼变龙，跳不过去就只能是鱼了。这个传说常作为古代平民百姓通过科举高升的一种比喻
最后一幅是大家都熟知的中国结。
"绳结记事"是甲骨文字产生之前古人用于记忆事情中较多的一种方式。
所谓"绳结记事"即在绳子上打个结，代表记住一件事，以后看到这个结就会想起那件事；如果要记住两件事，就打两个结，以此类推。大结代表大事，小结代表小事。
中国结就是由这种实用的绳结技艺演变而来的,其特点就是每个结从头到尾都是用一根绳子编织而成的。
我这幅画当中有个小小败笔：在用毛笔勾线时,因看错其中一根线的位置而画错了，这着实令我感到有些遗憾……
