出自《大学》，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。今天，就说大学，不循古人意，因为时代不同，意义自是不同；也不遵今人说，毕竟身处位置，理念不一，理解也不一样。
先说古，古代大学这两个字的含义和今天肯定是不一样的。大学之道，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，意思不是说上大学的道理，而是为学之道、教化之道。古人学习知识的目的跟现代自是不一样，那时候认字识字的人比较少，文盲多得很，不识字意味着不管在为人礼仪，劳动造物方面都有所欠缺，当然，这有可能是统治者本身不希望底层民众太聪明而不普及认字识字等教育。总的来说，对于文盲来说，他们不需要太聪明，但是需要有已经先知先觉的聪明人去教化他们，教他们向善，《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”说的就是如此，以尊卑礼仪教化百姓，有利于统治，这是大多数统治者都希望这样做的。
古大学的意义对于今日，也并不是没有什么用了，如今，大学已经成为一个高等院校的名词，意义也发生了变化。由于现代大学起源于西方，诸多院校的配备也是学人家的，但是对于中国自古传下来的大学本身的意思却是没有传承下去，未免有些本末倒置了，这是需要说一说的。
怀特海《教育的目的》里说大学存在的目的是，它使青年和老年人融为一体，对学术进行充满想象力的探索，从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁。这话说的没有错的，但是相比于咱们古代先贤对于大学的理解（教化百姓，教向善），格局肯定小了很多。
如今，能上到高等院校（大学）的人，基本上都是社会的精英级人物了，至少在智商上高出了很多人，那么如果仅仅是为了以后找工作而读大学，未免也大材小用了。实际上，作为古人所说的先觉者，应当在各方面都起到模范作用，不仅仅是道德礼仪，还是为人处事，又或者是为国为家，都能够为小至幼小孩童、大到耄耋老人起到模范的作用，教人向善。况且，这与本身做人做事并没有冲突，只是在工作生活之余，以身作则，引人向善。
