一、高富帅，女儿眼中的“钻石王老五”
贾宝玉贾府这个封建权势之家“钟鸣鼎食”接班人，身世极为高贵。贾宝玉是一个贵族阶级的少爷，他像他所出身的这个贵族家庭的一切成员一样，是在“花柳繁华之地，温柔富贵之乡”里，这不须多言。
二、可爱的封建制度的叛逆者，封建家长的逆子贰臣
封建社会，男子的仕途经济全取决于儒家学术的精通。在学校和家庭的教育中，尊孔读经可谓盛矣！《红楼梦》里的那个道貌岸然的道学家贾政，称得上是个“教子尊孔读经”的典型。贾政对贾宝玉本来寄予很大的希望，希望他“承家继业”，“立身扬名”，成为封建制度的维护者和封建统治阶级的接班人，因而也特别要他“学礼”。贾政要贾宝玉 “留意于孔孟之间”，认为“先把‘四书’一齐讲明背熟，是最要紧的。”尊孔孟，读“四书”（儒家经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》），这是贾政的“教子经”。只可惜那个贾宝玉不那么“争气”，他厌恶封建贵族的繁文缛礼，厌恶僵死的礼教教条，这就难怪贾政这个大观园中的孔老二，险些儿把亲生的儿子打个一死。贾政，是多么害怕孔孟之道在贾宝玉身上断了香火啊！是多么忧虑贾府和整个地主阶级没有精通儒学的接班人呀。
《红楼梦》中，写贾宝玉神游太虚境看到一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，他看了摇头，不悦而去。这两句，在旧社会被一些世故圆通的人理解作明哲保身的精典，宝玉对之不以为然，自有他的理解。这正是用这种陪衬之笔，反映出贾宝玉叛逆性格的一面。
所以贾宝玉也是一样，一谈功名富贵啊，他的表现是一种病态的被伤害感，是一种被迫害的感觉，为此他太痛苦了。贾宝玉还有一个最有趣的事儿：他生下来时，嘴里头含着一块玉。这个从妇产科学或者是育儿科学上是绝对讲不通的。含玉而生这一笔其实很重要，既牵扯到贾宝玉的前生，又牵扯到他的归宿，还牵扯到他和林黛玉的婚姻能不能成功。玉是一个命运的标志，叫做“命根子”。
《红楼梦》开章第一回以石头的“梦幻”作为楔子，借顽石的无材补天做了深情的自我嘲讽。贾宝玉 出场时和黛玉相见，并且以“摔玉”的行动，来初露这个既是宠儿又是叛逆的头角。那两首“西江月”（第三回）像是说尽了贬词，却实际上是唱的赞美诗。能够写出《红楼梦》的悲剧的天才，顽石的无材补天，在卑污、奸恶、虚伪的贵族世界里，自然是“无材”去补缀那封建制度的“苍天”，而只能拆穿它的荒淫无耻的真相。无材补天的悲愤，概括了《红楼梦》的主题。对封建制度的“苍天”，充满着愤怒、诅咒和仇恨的情绪，对被毁灭了的叛逆者，却唱赞歌，他是我们喜爱的叛逆者。
三 、传奇身世让人迷
小说《红楼梦》里，贾宝玉 出生时所衔着的那块“通灵宝玉”，传说就是女娲补天时剩下的一块石头，借顽石的无材补天在卑污、奸恶、虚伪的贵族世界里，自然是“无材”去补缀那封建制度的“苍天”，这玉是大自然的杰作。这顽石产自天上，坠落大山中，经历过山体的碰撞、河流的冲击、日月的照耀、风霜雨雪的锤炼，在天与地之精华的熏陶下，这“美丽的石头”方可最终形成。正是在神山的怀抱里，在灵水的滋养下，山水合一，才孕育出了优质的美玉，日积月累中吸收天地之精华，最后变成了一块美玉。
《红楼梦》中显现浪漫主义的瑰丽。书里面的神话性的故事也有好几层。第一层是女娲纪元，就是从女娲造人、女娲补天开始。第二层写天宫，说贾宝玉 原来是神瑛侍者，林黛玉原来是绛珠仙草。绛珠仙草旱了，神瑛侍者每天给这个绛珠仙草浇水，所以到了人间以后，这个绛珠仙草要用自己的眼泪来回报贾宝玉，就是神瑛侍者给它浇的水。哎呀，这个故事太动人了。那么第三层呢，还有一个神仙是谁呀？警幻仙子。专门给你讲男女之情的，讲清楚情天恨海的种种故事。这也非常的动人。所有这些方面，都 贾宝玉如梦如幻让人迷。
四、真性情，有爱心，有个性，我喜欢
小说着力突出的“儿女真情”，是男女主人公贾宝玉 和林黛玉的爱情悲剧。原作用笔很细，处于小说的情节中心，从两小无猜到渐入爱境，也包括耳鬓厮磨，悲喜愁嗔种种小儿女细致的感情纠葛，都写得前所未有的真切细腻。如两个青年男女——贾宝玉 和林黛玉正在春光明媚的花荫下共读《西厢记》。
贾宝玉 大受鞭笞之后，林黛玉去看他。小说写她满面泪光，气噎喉堵，半天方抽抽噎噎说出“你可都改了罢”，数字即深入了灵魂。
贾宝玉的爱情选择上形成过矛盾，但宝玉在感情上终于选择了黛玉，“任凭弱水三干，只取一瓢饮”，用情专一。以至于一直影响到将来的悲剧结局——宝玉不得不由于“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”而出走，那不只是表现了爱情的破灭，而且是显示了两种思想，两种生活道路冲突的必然结果。
曹雪芹在《红楼梦》里着力表现的就是那些“近于没有事情边毕竟有很多美好。它的美好是什么？青春、爱情、少女、文学、诗词，里边有很多这些年轻人聚集在一块儿的场面，尤其是在作诗、作词的时候，那种美好的场景，令人难忘。我尤其喜欢它的四十九回和五十回。四十九回、五十回写那个芦雪庵即景联诗，就是下了大雪了，他们一边吃烤鹿肉，一边抢着联诗，太美好了。那完全是一个烤肉节，是清朝的BBQ。第二它是诗歌节，那么多人在那儿抢着作诗，贾宝玉抢不上，连林黛玉 都抢不上，因为史湘云和薛宝琴抢在前边了。这第一句诗是王熙凤起个头儿。王熙凤说我没有文化，但是你们必须拉着我，因为你们得跟我要钱。你们要钱，我必须参加，不参加等于是反叛，写得好，写不好，并不重要。然后她的第一句是：“一夜北风紧”，很大气，很从容，很老道，很通俗的一个话，路子非常宽，大家都说太好了。所以它是大观园青年联欢节，也是文学节，是少女节。
随着他们爱情的加深，危机阴影的笼罩和悲剧结局临近，情绪渐次浓重而强烈。“晴日玉生香”表现少年时期“两小无猜”的纯情；“蜂腰桥传心事”、“紫鹃情词试莽玉”表现的是鲜明的痴情；黛玉焚稿和宝玉哭灵则表现出极其强烈的刻骨铭心的、至诚至勇的至情。在充满浪漫主义色彩的奇情幻境中，把贾宝玉 对林黛玉的内心情感外化，并充分加以推展、延伸，达到饱和点。
宝玉玉这样的“行为偏僻性乖张”，在这个贵族家庭里，不能不是大逆不道，不能不产生尖锐的矛盾，不能不构成悲剧的冲突。第三十三回，贾政痛打宝玉时的决绝的言词：“明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成。”“不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患。”正表明了封建统治者对他的叛逆精神的预感。
贾宝玉 和林黛玉的爱情，不过是他们的叛逆的思想和性格的另一种表现形式。他们的爱情是纯真的爱情，与其他的封建贵族的玩弄女性形成鲜明的对比，也渗透着他们和封建制度的悲剧冲突。在这样腐烂的贵族家庭里，男女关系的混乱，已经达到了最卑劣的程度，男性贵族们可以随心所欲地偷鸡摸狗，荒淫无耻，其间根本谈不上任何爱情关系的存在，但这一切却可以得到统治者容许。
