修行有了某种“境界”或能“见到光”，和有智慧是两回事。有境界者也更不易破见惑。

“见到光”的意思是修行达到大放光明境界，即：白天与黑夜，睁眼或闭眼，眼前都是一片光明，一片光亮。可以看清事物。

所以说见到光也不一定就获得了智慧，更不一定悟了道。

“见取见”是说自己的心得修养，譬如有人打坐修行有了境界，或者见光了，认为这个光才是道，你没有得到光就没有道，这就落在“见取见”上，这都是思想观念有问题。

——部分文字摘自：【南怀瑾：关于-见惑】