四川省新都县某禅宗祖庭，一位白净而英俊潇洒的年轻和尚，身著一袭土黄色的长衫，在方丈室门外来回急走。
他时不时地扭头看向丈室门内，犹豫而焦燥地搓手、抓头……
“法寅，进来吧，别在外面烦恼了。”丈室内传出慈祥、柔和的声音。
年轻和尚抬起左脚，迈过一尺二高的门槛，进入丈室，轻巧、娴熟地卧地大礼拜，头向老方丈的右手边礼拜（并非正对着上师干）。
礼毕，年轻和尚双手合掌，低着头，站在老方丈的右手边，等待训话。
老方丈笑着看他:“法寅，有什么心事呀？值得你如此焦燥不安？”
年轻和尚合掌跪下:“师父，您是能上人（指能海上师）的亲传弟子，您能够以法为乐；可是我就是心与法不相应:我每天早、晚课念经诵法本，每次都是被迫念诵，对里面的内容毫无感觉，嘴巴在念，心从来都不在上面。”
老方丈笑吟吟地问道:“那你的心在哪里呀？”
年轻和尚老实回答:“我的手摸着经书或法本时，总是真实地感觉着在摸钞票；我的眼前，总是浮现出成扎成扎的一百元钱；我念经时念着念着就念成了钱钱钱、百万的钱；我的耳朵，听到的一切声音，都是点钞票的沙沙声；我的心里，时时处处想的都是钱、钱、钱啊！师父啊，我是不是着魔了？”
老方丈哈哈大笑:“徒儿呀，你不但没着魔，我反而要恭喜你了！”
年轻和尚使劲地抓抓头皮，光头上留下道道白痕:“师父啊，您老人家别嘲笑我了，我知道我犯了佛门大忌，是贪财的根本烦恼现行！”
老方丈摇摇头:“不！那要看是什么前提:你虽然执著的对象是不清净的钱，难道执著清净的佛菩萨，就完全正确吗？我们修行的根本目的，是远离任何执著，而让清净光明心任运现前呀。
在此“顺其自然、任运不造作”之前，必须以“身、口、意行”专一不杂；徒儿呀，试看天下有几人做到“身体、语言、心念”全都在一件事上，而不散乱？
“我早都看见你行、住、坐、卧四威仪中，你的手指一直不停地捻动，我虽然不知你捻手指是何意，但从你时不时地念叨着“钱钱钱，百万的钱”，我才知道你捻手指是在数钱啊！从你喜悦而专注的眼神中，我知道你的心与钱合一而喜悦，你一直安住在这种喜悦、清明、无二念的禅悦之中，这就是禅定呀。所以，我随喜你的身口意行，而成就了禅定这个共法，可喜可贺呀！”
啪！一声震天响！
年轻和尚的大手，猛拍在自己的光头上，也不知是暗喜，还是自责。
“师父呀！可，可那毕竟是假想、幻想出来的钱；可我并没有得到真正地钱呀！”
老方丈轻舒右手，抚摸跪在面前的年轻和尚光头，也不知是心疼他刚才一拍而导致头皮发红，也不知是加持；总之，老方丈的右手掌，轻轻摩沙着年轻和尚的光头。
“徒儿呀，要得到真正地钱，或者要发财的话，必须有两点:一是自身福报大；二是要跟世俗社会有缘，也就是必须有物质交换呀。
“关于第一点，你以为供养上师三宝及扩建寺院供养常住（和尚）的发心，持戒修行——以宗大师为榜样，广修曼札供及阎王法，以筑福德之基，感召大福报；关于第二点，你修法有吉祥梦兆后，到拉萨去学画唐卡，你将来以出售唐卡而致富。否则，一个和尚，能向社会销售什么东西呢？”
法寅和尚刹那心明眼亮，从此广修曼札供及阎王法；因看到了发财的希望，心一下就与法相合了。
三年后的一天，法寅和尚欢天喜地的冲进方丈室，向师父禀报梦中瑞相……
老方丈往后靠了一下，同时习惯性地摸了摸下巴:“从你个人讲的瑞梦，应该具足一定地福德了，你可以前去拉萨，拜师学艺了；寺内常住的钱，你不能动，我个人有七千多元钱，送给你做路费及生活费吧，以后在拉萨的常年开销，要靠你自己挣了……”
五年后，成熟、稳重、谦虚的法寅和尚，背了一大包画具及唐卡原材料，回到寺院，向老方丈大礼拜后，汇报学习情况。
不久，法寅和尚的绘画天赋，震惊整个天府之国，全川的寺院壁画，以他的杰作为最；全川高官、富翁等，以供养，或收集他绘制的唐卡，为无上光荣！
“钱钱钱，百万的钱！”
佛教界，尤其是四川佛教界，谁不知道他的画技，及“首富和尚”的大名！
2015年10月19日
