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纵观中国历代王朝，盛世皆源于努力奋斗，厚积薄发；衰败无不从皇帝声色犬马，怠于国政始。
昔始皇者，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。既是奋六世之余威，也是施展雄主之能。到了胡亥政变袭位，帝国大厦旋即轰然崩塌。始皇生前对幼子胡亥青睐有加，并以欣赏的臣子教导，胡亥本人固然是有些天资的。而胡亥握有帝王之威器后，专图享乐，“吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以终吾年寿”，由此重用赵高之言，重施刑罚于天下，绝闻于宫禁，拱手大权于赵高而不自知，以为真能由此治平天下。从此民不聊生，天下怎能不反？
玄宗早年亦励精图治，善用能臣，把大唐带入鼎盛时期，置于天下中心；晚年贪图享乐，重用奸臣，以为真是贤能之臣。又把大唐拖入颓靡，一蹶不振。
古代帝制，国家兴衰很大程度上都和皇帝一人相关，那么国家从极盛到极衰，我们都能看到一个皇帝的彻底堕落。从中也可以看到耽于享乐，会立即把一个卓越的人变为白痴。
反观现实，一旦有了享乐主义，本属于自己的事便会怠慢，同时还总能找到骗自己的借口，最终失去了自己对于社会的那一席位，那一立足之地。也最终失去所有的快乐。
