涵志潜神曰渊，巧发奇中曰颖，知微通机曰聪，投机顺变曰达。

议曰：妇人产育有患鬼胎者，庸鄙谓妇人纳鬼之气而受之，实非也。鬼胎者，乃父精不足，母气衰羸，滋育涵沫之不及，护爱安存之失调，方及七八个月而降生，又有过及十个月而生者。初产气血虚羸，降诞艰难。

所言鬼者，即胎气怯弱，荣卫不充，致子萎削，语犹如果子结实之时，有所荫藉不致灌溉，为物扁小，其形猥衰，无有可爱，如此之谓。胎气阴萎，常与丸散扶挟，乳哺匀调，气血充荫，肠胃固壮，即保其静善。盖由受气不足，禀赋不全，忽尔横殇，非可惜耶？

议曰：小儿有患鬾病者，非五脏传变，亦非六腑所主也。缘儿生后，方且周晬，母复有孕，血气所荫，分之两端，是故胚胎渐伤，乳汁成毒，虚邪相攻，儿吻致疾。

敛率其气，郁伤其神魂魄，令儿疳虚尪羸，枯瘁烦躁，朝昏呕哕，日夜不可得。疗理但速与断其乳，温平胃气，和顺血脉，自然而愈。其有萎怯致痰，乃成无辜证候，何足怪讶者耶？

议曰：初生牙儿，三朝之后，盈月之前，所受诸症，作疾轻重不同者，盖由胎气禀赋有强有弱，其母饮食恣令饥饱，起止无忌，坐卧不择，令儿得疾。

不寒即热，不虚即怯，热乃作壅，寒乃作泄，虚则作惊，怯则作结。寒则温之，热则凉之，虚则壮荣，怯则益卫，惊用安神，结用微利，审详用之，不必过剂。