爰自書契以來，國有信史，族有家乘，百代千世，綿延不絕。降至唐宋，譜牒之學大興，至有專門名家者，儼然顯學矣。自茲而後，士庶泯，衣冠衰，譜系之學漸亡矣。

然嘗言之，追根溯源，人之常情，譜牒之續不可廢也。蓋譜系之作，所以明昭穆倫次，序長幼尊卑；上以繼先賢之懿行美德，下以啟後昆之典型垂範，內以凝族眾於疏離，外以示熙和於鄉邦，敦親睦族，善莫大焉。

薛氏之有譜牒始於薛族高祖仁貴公，艱難草創於唐末宋初，不啻大輅之椎輪，繁曲之先聲。後經歷代先賢遞加修補，踵事增華，吾族之雁行次序，粲然明矣。

本枝一世祖薛氏開泰公先鋒官，籍貫陜西西安府涇陽縣，清追封安靖侯，黔畢節肇基，實遍於川滇黔，披荊斬棘，創基業於篳路藍縷之間；櫛風沐雨，奠家園於風雨飄搖之際，歷經六百余年，枝繁葉茂，椒蕃日眾，已然大族也。
方今雖經濟發展，物質昌明，然風俗漸近澆薄，人心日離淳厚，遷徒遼遠，負笈他鄉，何止海外萬裏；輾轉頻仍，落籍各處，豈惟數人。至有一族之中、五服之內，謀面不識，混同於路人，良有以也；長幼失序，犯祖宗之名諱，誠可惋嘆哉！

鑒於此，族內有識之士痛心疾首，登高而呼重修世譜，眾人鹹響應之。小子有幸側身其中，身歷其事，展卷恭睹先前叠代累修之世譜，煥然、粲然、明然、昭然矣！

識祖先創業之艱難，體先人懿行之是鑒。水源木本之思，尊祖敬宗之意，油然而生焉。
開泰公入黔開基六百余年來，滄桑屢易，盈虛叠變，即有黃卷老譜，所存寥寥無幾，恐年演代遠，考稽杳然，若不復為續修，忘祖之虞可不言而喻矣。
之前，幸有若幹先賢共圖完璧之宏願，不料風殘雨暴，事與願違，為山九仞，功虧一簣。自後崢嶸歲月，拖延連年，致使氏族宗支漸漸不明，世系蒙蒙不清，派次不一，續修一舉，誠迫不容緩矣。
值此國富民安、政通人和，國編史誌而成例，族修家史已成風，現有朝國、朝祥諸公抱經天緯地之才，懷尊宗敬祖之誌；心則關於後代，胸則懷於羽、滿；集會群英，施全族動員之謀；搜羅萬象，發聯宗續譜之令；振臂呐呼，群雄爭取。是以有占全，映高，占軍，薛斌，占林等諸公贊襄協助，沫雨宿風，披星戴月，不僅出謀獻策，甚至為公解私囊，月付千余。迄今藍圖已現，大功告成，支庶昭穆清而且晰，親疏遠近分而且合，萬殊一本，一本萬殊，使宗族重華家乘，炳若日星，雖百世可知也。
看茲譜圖例，親近疏遠有等第，昭穆有次序，祖宗的葬所，子孫的多少，貴賤遷移，都一一註明。開卷既知，非深得歐陽修，蘇東坡的圖例方行。
又知，皇天厚待薛氏宗族，世代出賢人。是故，本族之所以不至於衰落，實在是有賴於先人的德行。如果輕慢宗枝派別而不問叔叔子侄的秩序，只知以勢利看人，見到尊貴的人就尊敬，見到貧賤的就嫌棄，見到賢能的就親近，見到愚昧的就貶低，甚至或搶奪兄弟飲食，借口隔了五代以上不尊禮法，盡是欺負貧窮人家，借言辱沒祖宗，自然是人倫之道沒有，而是以路人相見，哪個重視倫常的君子不痛心呢。
今朝國理事長來請求吾寫本枝族譜的序言，吾深知君子的用心如此厚重，後輩子孫能體念這份撰寫之心，對上可以回報皇天的眷顧，對下可以見世代有人，所以開啟敘述的意義無窮大！
因這個緣故，吾很樂意寫茲序，以回報伊求。
惟望自此以後，吾薛門族人支支好義，世世同心，將譜上記錄的兄弟之間支分派別可以清楚一脈淵源，念本聯宗可以繼承萬年永續。對上可承先人遺誌，對下開啟後代有人。則不辜負朝國、朝祥等等諸公想要把本族譜流傳下去的心意。
《中庸》曰：天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血氣者，莫不尊親。《康誥》曰：如保赤子，心誠求之，雖不中，不遠矣。故而不揣淺陋，附驥贅言，俾後來者深體此意。萬葉千枝，俱是一根所系；百丁千口，同為一身之後。江河渾灝，溯源星宿則一焉；百世不祧，祭祀木主則同矣。
此時子夜，感懷萬端，口占一絕：
      開泰老祖，艱辛備嘗；
      積善行德，福澤綿長。
      瓜瓞繁茂，裔孫眾昌，
      千秋偉業，萬代流芳。

吾才愧陸潘，深感有懷，權為序。

                      崔願頓首                                                                                                 
          戊戌冬月吉日  拜撰