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还原创作者的情怀，意向与诗中的哲学不是空洞的。要在课堂编织一张中国文化（送别）的网。
孩子如果没有文化积淀的话，是很难理解《山居秋暝》中的空的，可以在降一点点难度。这样孩子也许会好理解一些。
蒋军晶老师的群文阅读是模拟一个人的真实阅读。只有大量的参照和生活的积累才可以把一篇文章读深。不可以将一篇文章反复地挖掘。对于传统文化不是很深厚的人，我们完全可以和学生一起学习。还原我们的真是阅读。
群文阅读其实不是很多的阅读，只是方法论。方法从书本中来，台湾这方面的书较多。想向百度一样思考，不断地搜索式的方法论。一是借鉴别人的经验，二是总结自己的经验。
《诗经采薇》不是送别诗，但是有送别的情景，送别的意向。
中考古诗文赏析的训练完全可以这样训练。可以将颜色、情感、事件可以进行分类进行群诗阅读。
《渭城曲》与《送别》古今送别诗的绝唱。《送别》在古诗的终结处将所有的意向应用在一起。词一般上阕用意向，下阕不用意向。诗一般前两句用意向，后两句不用意向。后两句一般抒情叙事。
上课最重要的是给学生一个方法论。
现在的公从号一般只给一个观点，但很少给原因。
干国祥老师的方法论是所有问题过脑子时，一定要找原因。“七”与“切”，“八”是平分符号。“四”是可以平分的。“九”是字的尾巴。“卯”把分开的东西合起来，“柳”这个字一开始就有“留下”之意。但这些东西如何巧妙地带着孩子走这个里程。蒋老师做得很好（干老师很谦虚），干老师像一个研究者。
无论以讲授为主还是以启发为主，只要是真正的研究，坚持下去，孩子终究受益。
