打卡人：Marina
打卡日期：2020.02.25
打卡科目：第十一章“无”的用处
内容：三十辐，共一毂，当其无，有车之用，埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
翻译：三十根车辐汇集到一个车毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用；否则车轴便无处安插，车也不能转动了。糅和陶土成为器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用；否则器具便失去了用处，连一点东西也不能包容。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用；否则也就毫无用处可言了。如果明白这种道理，就知道“有”给人便利，“无”发挥了它的作用；真正有用的所在，还是在于虚无的“无”。
感悟：我们生而为人总是被“有”，被这些肉眼所见的物质所困，所奴役。我们忙忙碌碌，四处奔波，披星戴月，追逐房子，车子，存款，职位等等有形的东西，可是忘记了到头来我们需要的永远不是吃喝住宿这些低级的需求，二十精神的高尚，心灵的愉悦和生命的圆满。“有之以为利，无之以为用”可以给我我们带来实际利益，带来实际功效，有后面的东西是无，有生于无。好比一个民族一个国家看似先进的科技人文和工商业，本质上并非它所展现出来的制度、商业现象和工商业水平，决定性因素在于这个民族的人民在很长一段时间孜孜不倦的探索，一代接着一代的不断思考和推进那个看不见的务虚的东西。才能为后来看得见的功业打下坚实的基础。今日西方的法治、工商业和人文情怀正是如此。今天的我们只是疯狂的接受了资本主义工商业的洗礼，忘却了这些制度契约和操作方式是如何经历了一个漫长的历史长河而缔造，让我们丧心病狂的进入功利主义，追求务实追求短期内的回报却忘记了沉淀和积累。
