实习第一天，老师和律所的阿姨说要我们准备电脑，因为有时候可能办公要用，也就是老师说的要带上劳动工具。我才想到，从远古时期的手脚肢体，到各种木器、石器，到铁器，再到现今的计算机，劳动生产工具的每一次革新，都延长了人的器官，大大提高了人们认识和改造世界的能力。接着影响了人们的思维方式、活动方式，给人们的生活品质带来了巨大的提升。正如恩格斯所说的：“我们在怎样的程度上改造世界，我们的思维也就在怎样的程度上发展起来。”

然而我们制造改进工具的时候，往往是基于各种生产生活的现实需要，即它们被发明出来是为了我们人类利益服务的，如今却异化成一个有害于我们的东西，比如各种网络犯罪、网瘾、手机依赖症，我们中的许多人反而被这些工具给掌控了。另一方面，过度依赖手机、电脑来处理工作事宜，虽然可以方便生活、提高效率，但也会导致一些意想不到的后果。

就像上文说过的那样，劳动工具延长了人们的器官，问题就出在这个延长上。举个例子来说，我本人就是懒得记亲人、朋友的电话号，只希望在通讯录上有个备注，到时候就可以直接与人通话，也就是手机代替我记住了别人联系的方式。但当我手机没电、关机以后，再想联系别人竟然无从着落。很多人类似的工具一丢就什么也没了，例如一些重要的客户资料、办公文件，显然是过分依赖的缘故。工具毕竟是外在于我们的东西，纯粹靠着它来生活，将使自己无法独立。

曾经听到王新律师作演讲时说，他要求自己带的学生必须学会用手写记述相关的资料。我对此的理解是，手写是人距离他所需要掌握的信息最近的方式，与人能发生最紧密的联系，在手写的过程中领会文字、感悟文字，让有价值的东西进入人的头脑，加深印象和理解，正所谓“眼过千遍，不如手过一遍”,而且随时都可以采用。实质是在人与客体事物的接触互动中使外在事物内化于心，成为人自己的一部分，从而增强人本身的力量，就像人运用健身器材来使自己的肌肉得到锻炼一样，这属于一个客体力量主体化的过程。在另一点上，人又把他自己的观念、想法、思路，外化于行，赋予客体事物以人的烙印，把自在存在的事物改造成符合人需要的人化事物，则是一个主体客体化、主体力量对象化的过程。所谓人的本质力量也就是人自身所具有的能够对外在世界施加影响并与之进行物质交换的各种条件因素的总和。这样，整个人类世界的全部历史，就是人的本质力量不断得到发展、扩张的历史，是人与自然、人与人之间不断相互作用、反复彼此“拉伸”的历史。

不得不承认，我们每个人的整个生活是以我们自己为核心的，比如我的衣服、我的学业、他是我的朋友，这些事无不打上我们的烙印，从中可以反观出我们身上一贯的稳定的本来的状态与特点，发觉我们的本质。马克思在《黑格尔法哲学批判导言》里也指出过：“人的根本就是人本身”，日常生活中也听到过所谓“以我为主，为我所用”、“从自己做起”、“要结合自己的实际情况”等等，两者的内涵有着一致性，即我们的活着、存在着就是最大的实际。

常言道“靠山山会倒，靠人人会跑”，那一味地靠着机器亦是如此。唯有靠我们自己的切身力量，充分消化吸收外界的有益成分，使之成为人的一部分，才能无往而不胜，掌握应对问题的主动权，成为自己命运的主人。只有这样，我们才可以真正的站起来，算是一个两足直立、顶天立地的人。