春天下着细雨，该是满城窜绿的时候。但我总怨这是天地对自然的优待，对人却是苛刻--溅得满腿泥浆，脚下青苔打滑，随时防备下雨，怀着诸多抱怨走上龙胜梯田第一级阶梯。

脚下仿佛启动乐音装置，有山歌、人声频频入耳，是从马堤乡张家塘苗寨传来的，他们吹着唢呐、尾音拉长，音调低沉得像不要给人听见，可我明明听到他们唱着“欢迎来做客”......

我去了。坐在摆满油茶的桌前，一名苗族小伙领着一众苗妹欢唱起来：花不逢时花不开，今日有客远方来。别笑我家住河边，我拿清泉酿米酒；别笑我家住高山，我拿云雾打油茶。歌声嘹亮高亢，像要把四面八方的友人都吸引过来。正唱着，苗家小妹连献上两杯米酒，那朵朵笑靥的花儿，似是在生活中采出了蜜。我拉过那带头小伙，问他为何这般欢愉？他咧嘴边笑边说，这都发自大伙内心，随即带领众人探秘他的苗家历程--

狂风暴雨袭来，世界变得阴郁。穿着衣不蔽体的村民们低声吟唱，正如我最初听到的哀怨歌声！他们从山林间飘摇的吊脚楼里走出，佝偻着身躯，向我走来。这片山林里漫是刀枪痕迹，毒蛇穿梭、粮食欠缺，天灾人祸让七十年前的苗家寨子摇摇欲坠。一路走来，艰辛、苦难自是无数，这位皮肤黝黑的小伙憨憨地诉说着前辈的苦难，他手向前指，划出一道雨过天晴的画卷。传统吊脚楼的支撑角柱间连接着砖泥墙，挖出几处镂空花型，颇有包豪斯设计风格，白墙上画作连连，尽是现代苗家风情写照。此时，我站在高立的戏台前，看着高低挂着青蛇、金龙，它们在苗文化里代表正邪两股力量，也许正因为苗人有着驱邪扬正的信念，让他们得以拨开云雾见青天。忽地，一对黑压压的队伍向戏台袭来，排头的红衣女子头顶灿灿光耀得很。人们见这阵仗，纷纷让出过道，临近了，才辨出这是一出苗乡婚礼呀！新郎、新娘均不是本地人，专为这苗家形制而来，张家寨民乐得多添装喜事，全寨出动，大摆特搞，路人为讨些喜气，一齐呼跃，这股喜气慢慢延伸到全村，又到后山，一直传到爬上梯田半山腰的我身边。

龙胜梯田最佳者，在龙脊平安寨，正是我脚下这雾霭茫茫的山间林里，我已看到若隐若现的梯田，是画作里无法描摹的壮观，我正哝哝赞叹，一个小伙子背着竹篓与我相对而行，他听见我对他祖地的言辞，乐呵呵与我交谈。说得正酣，竟发现他是我一好友的学生，我知他应是所学工科，却回到农田之间。他摆手与我说，当年父母供他大学，为的就是出人头地，长长门脸，他也很是争气，班干、优奖不在话下，毕业去了成都，当真一如所愿，工作成绩喜人，也见识着外面的世界。正是那年，收到新令，这片旅游区加力发展，家中紧需人手，父母年老、弟弟尚幼，他只得放弃本职，重开新职。我试图安慰他，这样被生计打败的前途，应该是万般不愿，见识过大场面，有过觥筹交错的人来我往，对乡野一望便是生命尽头的生活，大概会心有不甘吧，我略带惋惜地看着他一脚泥浆的帆布鞋。

他指指路边一栋别致、可爱的矮屋，那是他亲手一砖一泥糊上去的。他的神情颇像个艺术家在展示自己的作品，而他又是这个艺术博物馆的年轻馆长，我知道的，在酒旅平台上我见过它，是这四方里的网红民宿。他邀请我去店里坐坐，此时不是旺季，我得以走进房间，看看这座外行建筑人搭建的房子，是如何在毫无建筑材料的山头，背着背篓，赶驾着驮运的马匹，一趟一趟搬运所需物料上山，再一块一块累建成这座小楼，而他此时才26岁！

落地窗外的风景像一块颜色浓郁的画布，占满我的视线，我看者它们，心中却有万马奔腾、万丈火焰。这股火焰蹦出了眼睛，把我带到一座火红的寨子。它真是从里到外透着“红”。

这是龙胜地区特有的红瑶族群，女子们身穿红衣，留着及踝长发，结群走在山间河畔，红妆绿植，就有了专属的“红”。后来啊，红军翻越十万山岭的途中遇上了红瑶族人，那是新时代“红”与传统“红”的交流，在那正对着白面瑶寨向下几十米的地方，有一块鳄鱼嘴模样的黑岩下，他们说着过去，谈着现实，同样是饱受风霜的两支人马，碰撞出未来的火花。他们在岩石上写下“红军绝对保护瑶民”，而瑶民为铭记，照着字迹镌刻，才留下如今那颤抖的宣号。

红，还没完。2018年的夏季凌晨，一片火红覆盖了这座寨子。也许这是第一次，“红”给他们带去了灾难。一座古村落，一支欣欣向荣的族民，却不会被击倒，我看到了，那黑焦底座的木撑上，搭建起新的房梁支架，再往深处走，一个瘦黑男子迎上前，邀请去他家坐坐。看到那砖泥瓦房，我不无惋惜，可走入屋子，仍旧是这一带熟悉的内屋构造：正堂一方供台，香火不灭；侧屋里一应灶台灶具，那股熟悉的烟熏味显然来自南方少数民族不可缺少的火塘。我回头看那堆火塘，才不像科普照片里邋遢的柴火堆上置把奇形怪状的黑壶，它被砌得规规整整，底下亦是一凹半球碳架，放上一口现代锅具，烧起来噗呲噗呲，足够将房顶悬下的肉呀肠呀熏制成熟。这位红瑶的外来女婿顶焦心地说，他是寨子里唯一一户在火灾后迅速重建的人家，自从进这瑶寨的门，就认定了这族亲裔，看他家祖堂上供的名讳，他一外来人氏被尊摆在前，他希望能用自己的行动拉起族人重新向荣。

重新向荣！我想我已经在民宿落窗前坐了足够久，该重新上路了。

再往上，就到顶了，正午的阳光掀开云雾，就能看到龙脊梯田的全貌！而此时，完听到山那边有人大喊：回来吧，要耕种了嘿！

寻声找去，原来来自一座壮寨--马海村。马海，壮语，翻译成汉语便是：回来耕种。站在村头，一眼望去，当真没见几人，且大多是老人，要么佝偻着身躯缝补破陋的蓑笠，要么用颤抖的双手刻画木雕，还有闲暇的，握着把蒲扇坐在屋前看山看田，见着一位面部平熨的，拉住一问，竟也是5字开头的年纪了。按说，在这年岁，大都子孙满堂，看孙儿泥间打滚、喧喧闹闹才是天颐之乐，却听不到一丝幼童嬉戏的声音。

我正想寻觅村庄的延续密码，一位德高望重的老人开始讲诉村里的变迁。马海村深窝在山林间，走的是靠山吃山、靠水吃水的老路，但马海人还是勤于动脑的，看后山那片竹林，便是造纸原料，几十年前村里家家户户除了耕种农田，便是造纸，漫山遍野传出的都是竹纸香。后来这种纯手工制作的成本比不上外面机器时代的低廉，村里人就又各自找别的手艺。住半山腰上的木雕蒙师傅，可就是在30岁上下的年纪才入的行，单靠以前报纸油印的宣传，至今仍有回头客，口口相传的还传到上海、北方去了，如今年近古稀，手指由于常年按压刻刀而变形，手已明显颤抖，但只要刻刀篆下，那块木板就毫不反抗地变成蒙师傅想要它成为的样子。

问及年轻人的去向，老人家呵呵乐极，他说起自己的孩子，孩子的孩子，露出一股温情。他们都在城里生活，偶尔回到家中探望，但这不打紧，老人自己也是退休后才跟随老伴儿回到村里。说起来，他这位“外来的女婿”还是很好念经的，应该说得幸马海人崇尚文化的基因。原来，老人曾是名老师，桃李开遍了方圆的村寨，尽管在山窝窝里的人们受到的教育有限，可就多亏了有老人这样的山村教师，一代一代培育下去，从最初看着学生初中毕业便辍学，到现在走出成批的大学生，这样的变化，虽说历时匆匆几十年，但从这位退休教师的眼里，却是挥洒了自己毕生心血收获的成果......

跨过马海，站在龙脊梯田之上，雾气早已散尽，我从1100米的最高点俯瞰。尚未插上秧苗的田地里浸满水，像块明镜照着天，映着地，也把我从山外背负着的怨气驱散了。

此时，我的头顶着正午的阳光，鞋边沾满泥巴，一路布满青苔。每一簇青苔上，我分明见到了苗寨的黝黑小哥对我唱迎酒歌，瑶寨的红衣姑娘们向我展示垂下的长发，壮寨的老伯伯一遍遍地淘练竹纸，还有更多的人在向我挥手，他们每双手都布满老茧，是他们将这片绿水青山之地造成了世界的金山银山！青苔虽小，但是顽强且坚定地在风雨中生长，我不忍践踏它的生命，小心避让着往前走。