历史的温度，在于人的性情，也在于你看待它的目光。
类似于这样故事类型的人物评述也读了有那么几本，从某种角度上来说，《历史的温度》应该是从我读书以来看过的人物评述下比较好的一本书了。每个人看待历史的眼光并不是一样的，但大体上趋同。从我个人的角度上来说，其实对于清朝的历史已经不是很愿意去琢磨了，可能是因为很近也可能是因为清朝之后的大部分历史都太残酷。我应该算是一个冷情的人，但在读书的时候会难免有所想象，这想象所带来的一部分情感往往会让我产生一部分的共情。最先看到这本书是来自于安谧的推荐，安谧算是我的一个好书友，每次他推荐的书我都会先去看一下简介。这本书的简介：“历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。”
一开始读的时候感觉和《鱼羊野史》有些相似的，不过要比《鱼羊野史》的内容更加丰富一些，在时间和故事情节的穿插方面都更加具有可读性。就像是在读书的时候，提到左宗棠一定会联想到收复新疆，但是真的只是收复新疆这一件事情吗？其实不是，还有很多。对于历史人物，他们做了太多，可能只是一句话被表现出来了，但是这一句话可能是他们的十年、二十年甚至是一辈子。没有人知道到底当年发生了什么，历史不具备还原性，很多的细节都禁不起推敲，我们只能通过现在有的东西去猜测他当时的心里活动。大部分的历史等到他人开始说的时候就已经丧失了一部分的客观性，因为笔者必定会带上自己的个人色彩。人非圣贤，孰能无过？放大了坏处就会让人产生一种这其实是个坏人，而放大了好处又让人有一种其实这个人的好像还不错。历史里的人物都具有局限性，如果我们从“上帝视角”里看待当时的人情世故，然后去评价是非曲直，这未免有些不公平。这本书意外的是让我感觉到有些温暖，读完这一个个小故事，好像和我之前认识的人物都有些不太一样。
我是一个土生土长的上海人，真的要说起来，其实对杜月笙也不是很陌生，但是从我小时候接触到的信息都是这个人无恶不作的，虽然有钱但是这些钱都是通过不正当手段爆发出来的，可从来没有人告诉我，其实他也有民族大义，为了我们的国家也曾奉献过。
或许，有人知道爱迪生却也不知道其实爱迪生其实是个发明品牌。
都说国外的人比我们更加尊重女性，那么居里夫人做出的贡献为什么一开始还是被男性夺取了呢？
关于抗日和清朝，并没有人会忘记历史，无论是屈辱还是光鲜，它都是我们国家的一部分，就像人有好坏一样。我不喜欢看那些，不是因为它会被我遗忘，而是因为面对屈辱需要的是独立思考。这正是我们现在应该做的，去学习好的，接受坏的。我爸常对我说，日本和美国对我们国家并不是很友好，也会有摩擦，让我少看些日剧和日漫，要抵制苹果这些外国品牌。可你让我选择，我仍然会去选择让我感觉性价比比较高的东西，不会因为国家而排除在外面。原因也很简单：知道别人的好，才能发展自己；知道别人的不好，才能优化自己。
