前边我们说了，其实梭罗特别喜欢独处，所以他才会把家安在离村子比较远一些的树林里。但其实他也是一个喜欢交际的人，只不过喜欢的程度没有独处那么强烈而已。今天我们来了解一下梭罗在瓦尔登湖隐居两年要做的主要事务：接待访客以及种庄稼。
1. 梭罗的待客之道
梭罗并不把自己当真正的隐士看待，他虽然独居深林，但仍然不乏知音，他仍以积极的心态迎接真正的友人。
由于他的屋子很小，所以他经常在他的大客厅——屋后的松树林里去接待来客。如果来客只有一位，梭罗就与他共进晚餐，如果客人太多，就不能请客吃饭了，梭罗兴致勃勃地说，他这是在建立新的风俗习惯。
梭罗在林中接待过的客人比他一生中任何时候都多，这里边，有在一片胡桃木叶子上留下斯宾塞诗歌的诗人，有跟他一样喜欢荷马的伐木工人，有贫民，有偏离游览路线的观光客，有渔夫、猎户、诗人和哲学家。这其中有令人愉快的，也有令人不愉快的。
其中他花了大段笔墨描述那个喜欢荷马的伐木工人，原因在于，比他更简单、更本色的人，恐怕很难觅到了。
他喜欢荷马的诗，尽管他并不知道荷马的诗里写了什么。他体力充沛，干活从来不觉得累。在他身上，智力还在沉睡，就像婴儿一般。他总是很容易就能满足。
相比较那些看起来很聪明的人，梭罗似乎更愿意跟这个伐木工人交流，他们出身低微，又目不识丁，他们总有自己的见解，从不装作自己什么都不知道的样子。
这不得不让人想起老子的观点。老子常用婴儿或赤子来类比“道”。婴儿的生命力是最旺盛的，其未来是远大且无可限量的，因为尽管婴儿柔嫩纯朴，但本真尽在，元阳未失，所以“毒虫不蛰，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。”
2. 我们来看看梭罗的收成如何？
陶渊明“种豆南山下、草盛豆苗稀”，看起来好像收成不太好，我们再来看看梭罗种豆种得怎么样了？
跟陶渊明一样，梭罗也不是一个专业的农民。他锄完杂草后，用泥块压在它们上头，遭到农夫们反对。梭罗的豆子种得晚，别人已经开始锄地，他还在下种，梭罗的土地里没什么肥力，附近的农民建议他应该撒一些烂泥屑粒之类的肥料。
种地并不是一件多容易的事儿。一大清早，梭罗就开始光着脚丫在地里干活，到了后半晌，太阳就晒得他脚上起了水泡。
但梭罗看起来似乎一点都不以为苦，他饶有兴致地享受着他的种地试验。他听着附近白桦树上的棕鸫在他下种的时候为他唱歌助兴：“点种，点种——盖土，盖土——往上拽，往上拽。”
正如左思所言：“非必丝与竹，山水有清音”，当他的朋友们都在城里听着清唱剧的时候，梭罗一边卖力干活，一边听着各种鸟鸣，有时候还能听到更远处城里的礼炮声、军乐声，以及蜜蜂的嗡嗡声，农夫敲打着器皿召唤蜜蜂回巢的叮当声。
梭罗用诗一般美的语言描述他眼前所见的一切，他的比喻手法在这一段表现得尤为突出，他形容夜莺的盘旋：“它好像是在我的眼里的一粒沙子...它是不是哔的一声尖叫，向下俯冲，仿佛天空一下子被扯破了，最后被扯成了碎布一样，但苍穹却依然天衣无缝似的。”
他形容鹰的飞翔：“鹰是波浪的空中兄弟，它在波浪之上一边掠飞，一边察看，它那翩跹空中的翅膀，像在酬应着大海那原始的、还不会飞的翼尖。”
如第一章所说，这样一边欣赏山水清音一边种下来的豆子，扣除掉工具、种子的成本，最后盈余8.715元。除此之外，梭罗收获的还有各种有益经验：他可不想费多大的劲种豆子，他是要借此播种诸如诚实、真理、简朴、信仰这一类的种子。——这也正是他来到瓦尔登湖的初衷：他的隐居，是在强调人的自然、真实、简单、舒适的可贵性和重要性，并践行之。
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