周朝是中国历史上第三个朝代，前面两个朝代分别是夏朝和商朝。周王朝共传国君32代37王，享国共计791年。
周朝分两截，西周和东周。西周在西面，都城西安;东周在东面，迁都洛阳。后来的汉朝也是类似的，西汉定都西安，东汉定都洛阳。一个朝代分东西，实际上是指地理位置的东西。
东周再次分两段，春秋与战国。关于东周的历史，前面的推文已经详细讲述过了，大家可以翻阅旧文复习一下。
本文探讨西周是怎么来的?后来又怎么没的?还有一个疑问是，后来的诸子百家为什么要一直念叨西周？
一、周朝之前
周朝之前是商朝，商周有一段共生的历史，剧情发展的套路与后续的朝代更迭都比较类似。
初始阶段，周弱商强，周依附于商。慢慢地，商发现苗头不对头，周居然同床异梦。于是，周急忙表达忠心，商也没忍心下手。吓出一身冷汗的周，赶紧厉兵秣马，准备备战。
一个朝代稳定久了，制度和组织架构都会疲劳，各种纰漏会凸显出来，周抓得时机，最终摊牌一举夺得江山。
古人讲究血统，血统必须高贵，否则没法做老大，这是身份辨识。周人的祖先是黄帝曾孙帝喾，帝喾的元妃姜嫄生了儿子弃，即后稷(被尊称为农神)。血统上没问题，足够有分量。
灭商之前，周部落源自华夏（汉）民族，因为遭到戎、狄等西北地区游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶（dǎn）父率领周人迁移到岐山下的平原即周原定居下来，从此有了周的概念，在当时城即国。这是周人的第一桶金时期。
周人迁到周原之后，开始和商结盟，并且受商的保护。在商的保护下，再加上周原这块土地的肥沃，以及便利的灌溉，很适合发展农耕，天时地利人和，于是周开始茁壮成长。
安定下来之后，得学习文化了。周人融入了商的文化体系，特别是接受和消化了有关于天命的观念。周朝建立之后，这套天命观念经过周公旦（姬旦）的再次梳理，成为治世立国的政治法理基础，进而形成了影响后代王朝数千年“奉天承运”的君权神授概念。
古公亶父有三子，偏爱小儿子季历，将王位传给了小儿子。大儿子和次子则自身逃亡荆蛮，与当地本土氏族结合，后为吴国。
季历时期的周和商进入蜜月期，蜜月期内，商和周双方都没闲着，商提防着周，周和兄弟国吴也是小动作不断，不断吞并周边小国特别是亲商的诸侯国。最终，商王忍无可忍，杀了周王季历，商周矛盾急剧恶化。
季历的儿子是姬昌，也就是后来的周文王，当下他是西伯侯。商王纣囚禁了西伯侯，杀了他儿子，然后做了肉汤，逼他喝下。
一方面，西伯侯把姿态低到了尘埃里;另一方面，周人不断地往商送美女和宝马。在多方的共同努力下，西伯侯最终被释放归国。这个桥段和后来的越王勾践有些类似，都是忍辱忍到对手都不相信这是一个正常人的所作所为为止。当然，成大事者本来就不是正常人。
西伯侯姬昌回国之后，励精图治，大肆抓铺逃跑的奴隶回来搞生产，毕竟吃饭是革命的本钱嘛！另一方面，抓紧对外用兵，先巩固后方;然后，再往商的势力范围拱，做到了“三分天下其有二”。总之，各方面的筹备工作紧张有序地进行着。
最后一步，周迁都，周的前线总指挥部逼近了商都。准备工作筹备完毕，西伯侯(周文王)薨，次子姬发继位，也就是后来的周武王。
二、周朝的建立
在姬发的领导下，商周决战于牧野，周大胜，商王纣自焚。姬发登基为王，史称周武王。
俗话说，江山好打不好坐。江山拿到手之后，这绝对是一个烫手的山芋，多方利益亟待平衡。
首先自己的班底需要论功行赏，除了物质的封赏还要靠革命的理想来约束，“革命尚未成功，同志仍需努力”。
强行拆迁，端了人家的家族产业，得商量一个补偿方案，商朝旧贵族的分流问题也迫切需要有个交代。这也是做给其它人看的，对待前任的态度，现任是看在眼里的。
最棘手的是，革命势头起来之后，不断有新的战斗盟友的加入，他们是加盟商，革命的忠诚度未必那么高但是破坏力不可小觑，所以关于他们的利益分配至关重要。江山未稳，盟友们自带战斗力，万一关系处理砸了，后果会很严重;只有把关系处理好了，处理顺了，你好我好，大家才能好。
周朝在这个阶段，一碗水端得很平，论功行赏、分封诸侯、安置遗老遗少。天下钦佩，被推崇为“天下共主”，也就是说您来当大哥，兄弟们都服气的意思。
武王灭商之后，公元前1045年，实施分封制度，大封皇族及功臣。另封商纣王之子武庚于朝歌，又封叔鲜、叔度、叔处为“三监”，以监视武庚的行动。
灭商两年之后(前1043年)，周武王崩，子诵即位，是为周成王，由周公旦辅政。
公元前1041年，三监(蔡叔度、管叔鲜、霍叔处）看不惯周公旦辅政，于是联合武庚(商纣王之子)叛乱，史称“三监之乱”。
周公旦花了三年时间平定叛乱，周公旦感到中原难以掌控，于是在中原新建东都成周洛邑(今洛阳)，同时再次大规模分封诸侯。
三、周朝的稳定
朝代更迭之后，稳定人心，战后重建，需要一位统筹全局的总理大臣，所以这个阶段一般都会出现一位名相，历代如此。
周公旦辅佐了周初的两代君主，周武王以及其子周成王。周公为周朝创建了典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制，为周族八百年的统治奠定了基础。
周公摄政七年之后归政周成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
周公旦被后世的孔子时常梦见，一旦不在梦里出现，孔子就会焦躁不安，感叹说好久没有梦见周公了。孔子死后被尊为儒家的圣人，周公旦也就自然成了儒家的创始人兼“名誉主席”，这是后话。
武王之后，两代君主周成王和周康王，他们夯实了周朝的基业。四十六年间，天下安宁，刑错四十馀年不用，新的都城成周洛邑（今河南洛阳）建成，周公还政周成王，周朝进入巩固时期，史称“成康之治”(公元前1042年至公元前996年)。
“成康之治”之后又经历了两位开拓之君，周昭王和周穆王，东征西伐，领土得到了很多的拓展。
四、周朝的裂变
产业大了有大了之后的烦恼，到了周穆王的孙子周懿王时期，西北的戎狄的逐渐兴起，周人时受其扰，深受其苦。
又过了三代君主，到了第十代君主周厉王时期，因为连年战乱，百姓苦不堪言。火上浇油的是厉王重用小人，企图垄断社会财富及资源。同时为了压制国人的不满，周厉王命人监视，有谤王者即杀。结果人人自危，终于酿成国人暴动，厉王被迫出逃。
厉王出逃之后，朝中群龙无首，由两位大臣摄政行政，号为共和。共和十四年，厉王崩，太子继位为周宣王。
周宣王在位四十六年，励精图治，政通人和，诸侯来朝。同时，平定叛乱，开拓了广袤的疆土，重现兴盛景象，史称“宣王中兴”。
公元前781年，周幽王继位，这位主的最出名的桥段是“烽火戏诸侯”。周幽王在位期间，朝政腐败，国人怨声四起。公元前771年，周幽王被其老丈人联合外敌犬戎杀死。
周幽王被杀之后，其子继位，是为周平王。周平王继位之后，老家西安是待不下去了，一是因为地震破坏，二是时常被邻居犬戎骚扰，被迫东迁洛阳，史称东周，自此西周灭亡，春秋开始。
五、西周之后
西周之后，东周只保留了“周”这个品牌，实权已经落到了诸侯王手里，但是大家面子上还有些不好意思，对周天子还是客客气气的。遮遮掩掩、羞羞答答，这是春秋。
再往后，诸侯王的大权再次旁落，落到了大夫手里，他们没那么多顾虑，为达目的不折手段，无所不用其极。群龙无首，各派势力争做大王，于是整个国家陷入了连绵不断的战争之中，是为战国。
权力上的真空为言论上的自由创造了即为宽松的环境。诸侯大夫们忙着抢地盘，没有地盘可以抢的“士”们只能高谈阔论，指点江山，激扬文字，这就是百家争鸣。
历时三百多年的大辩论，因他而起也因他而终，他就是孔子。孔子大喊道，大家别吵了，静一静，周初周公那段时光多么美好，多么令人怀念啊，让我们回到那个年代去，好不好？!
没人听他的，童年虽好但是没有人真的愿意变为小孩。孔子明知不可为而为之，一家一家地去敲门，去推销他的治国理念，去做路演。方案没有推出去，不过收获了不少粉丝，回到老家办了培训机构，教书育人。
孔子过世之后，孔门学说也经历了裂变，产生了不同的学说分支，分支之间有继承有发展，有革新有冲突，大家吵吵闹闹了三百多年。
大家别吵了，方案就这么定了，定稿的治国方案是秦始皇拍的板。秦始皇刚使用武力结束了哄抢地盘的骚动。权力上的充实，不允许言论上的不确定性，斗嘴的文人是斗不过抡拳的。于是，百家争鸣结束了，会议室里安静了。
先秦百家争鸣的三百多年，这既是一个最坏的时代，礼崩乐坏，百姓困苦;同时，这又是一个最好的时代，这是中华文明大路演的时代，在实践中积累了大数据，中华文明由童年步入了少年。
后面还会发生什么事情，我们后面再聊!
