面对这个时代的一些特点，诸如:心态情绪处于浮躁性，成文形式追求简约化，观点概念呈现散点式等特点，本栏目也创造一种“简文说理，书写价值”的文体风格，取名【东方心语三段式】，此文书风范有三个特色:第一个特色，讲究整体，每一篇均关照到本人研究的核心问题，是核心问题的演化探讨;第二个特色，形式简约，每一篇只讨论一个当下主题，完全独立成章，不做连载延伸，不做长篇累牍;第三个特色，留白空间，每一篇必然是留下纵深的想象力空间，供有兴趣的读者和创作者沉思和探讨，这个空白也是整体和诸多部分的联结点，是为诠释东方文化的“留白”之味道，若能意境深远，就是再好不过了。
东方心语，大概就是一个大杂烩，把视角置于在各种文化和各种学科的比较，特别是西方哲学、科学（简称:哲科）和东方思想的比较和贯通，为的是建立一座东西方文化的桥梁;把落脚点放在日常生活，见微知著，以小见大，从滴水中找到大海的奔腾和魅力，从阳光中发现宇宙的浩瀚和美丽——既不偏执于西方学术的“逻辑思维”，又不偏爱于东方文化的“天人合一”。没错，东方的传统文化博大精深，但自古以来，中国学人不擅于长篇大论，不屑于著书立说，偏于“经世致用”的价值观，没有几本拿得出手的书可以概括真正的中国思想文化，很多的精髓只能流于意会难以言传。西方哲人偏执于“学以致知”，与中国的“学以致用”完全相反，留下大量的理论著作。加上近现代科学分科别类，门派林立，信息海量，众说纷纭，学习同样容易泛于表象，管窥蠡测，难以见其全貌。
既然是大杂烩了，那么文字表达不拘泥于某某形式，内容涵盖不囿于某某领域，感情抒发不依附于某某阶层和集团，但是我坚持一定力争每一篇都闪烁着思想的光辉，以大尺度的视角说人话。日积月累地究天人之际，期望终于可成一家之言。
