在爱情这件事上如果考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
在《月亮和六便士》中，思特里克兰德的故事是从他抛妻弃子开始的，并且不置可否地被人认定是和女人私奔。所以，从一开始就涉及到他和女人、和爱情的关系。
这也难怪，毕竟这世界上几乎所有的男人都对女人感兴趣，只是，当时的人们还没有意识到，思特里克兰德是个例外。但，尽管如此，他的一生中也曾有过三个女人，这三个女人乍看之下都很爱他，而与之相反的，思特里克兰德却似乎一个都没爱过。
然而，很多时候，事情都存有两面性，特别是在爱情这件事上；尽管很多人都曾信誓旦旦地说过：我爱你胜过爱自己。而事实上，不管他承不承认，很多人还是爱自己多一些。那么，在思特里克兰德的三个女人当中，有没有真正爱他的人？而，基于思特里克兰德那坚不可摧的冷酷，他可也曾对其中的哪个动过怜悯之心呢？
今天，我们继续读《月亮和六便士》，借助思特里克兰德的三个女人，深入地分析下何为真正的爱情。
1、思特里克兰德太太，阿美
故事最初，思特里克兰德太太是众人怜悯的对象。很明显，她是不幸的，因为被自己所爱的男人残忍抛弃；同时，她又是伟大的，因为她决定寻他回来，只要他肯放弃“那个女人”，她便不计前嫌，慷慨大方地原谅他。
只可惜，在思特里克兰德那里，她得到的回应却是：女人的脑子太可怜了！爱情。她们就知道爱情。
无疑，思特里克兰德一心追求艺术无心顾及其他。他不需要女人。更一点都不再爱他的妻子。尽管看上去是那么得不近情理、令人唾弃，却也是不容改变的事实。
他对她没有留恋，更没有怜悯。“我已经养活她十七年了。为什么她不能换换样，自己养活自己呢？”或者，“阿美为什么不重新嫁人呢？”这是他对被他抛弃的妻子唯一的善后方式。虽说残酷不近人情，倒也干脆利落。
而作为女人的思特里克兰德太太就不同了。随着情节的发展，我们不难发现，她最初的大度慷慨是为了尽量避免别人对她的议论纷纷，是她的虚荣心作祟；而当她幡然醒悟丈夫的离去不是因为爱情而是理想时，她的报复心便瞬间膨胀——真希望他死的时候贫困潦倒、饥寒交迫，一个亲人也不在身边。真希望他染上恶疾，浑身腐烂——这其中，已经没有丝毫的夫妻情分存在了。
倒也凑巧似的，她对他的诅咒多少应了验，只一点，思特里克兰德死时身边是有亲人的：一个爱他的女人和儿子。
很明显，思特里克兰德太太是个有主见有心机、能够审时度势将有利条件拿来为我所用的聪明女人。当她发觉在男人那里无所求时，很快就重新把生活安顿好了，且自我安慰道“说不定他已经死了”；而当她的丈夫终于染上恶疾而死，并且在不日之后大出人们所料闻名于世时，她便摇身一变，成为这位“伟大天才的未亡人”，甚至连她的儿子都是一副“道貌岸然的样子”。
话到此，想必我们就没有再说下去的必要了。一切已经水落石出。思特里克兰德太太是不爱她的丈夫的，她唯一爱的是她自己；而思特里克兰德同样不爱她，又似乎十分了解她的德行似的，更吝啬着不愿给她一丝怜悯。
如果非要说他们之间曾有过爱情，那也算不上真爱。
2、施特略夫的太太，勃朗什·施特略夫
施特略夫，即那位一心把思特里克兰德当天才、当朋友的荷兰画家。思特里克兰德在巴黎患病的那次，若没有施特略夫的精心照顾，或许他早就死了。
而正是因着这个事情，施特略夫失去了自己的妻子。是的，恩将仇报的思特里克兰德和勃朗什私通，害的施特略夫人财两空不说，精神几近崩溃；特别是当思特里克兰德随后又将勃朗什抛弃，使她自杀身亡时，施特略夫变得彻底绝望。
可笑又可恨的是，在整个过程当中，思特里克兰德一直都像个局外人般啥啥都蛮不在乎的样子；主角反倒只有施特略夫夫妇俩。
很明显，勃朗什对思特里克兰德是身不由己的。起初她讨厌他，怕他怕得要死，随后便是不顾一切地爱上他、跟定他。
而思特里克兰德呢，却仅是“需要她”而已；这“需要”出于一种“野蛮的欲念”，书中的“我”如此分析：他身上那个半人半兽的东西把他捉到手里，在这种具有大自然的原始力量的天性的掌心里，他完全无能为力。他被牢牢抓住，什么谨慎啊，感恩啊，在他灵魂里都一点地位也没有了。
所以，当勃朗什要跟他时，他没有点头但也没有排斥；而当勃朗什日后变得和其他女人没啥两样，对他要求越来越多时，他毫不犹豫地抛弃了她，原因是“我不需要爱情”、“我没时间干这种无聊的事。生命太短促了，没有时间既闹恋爱又搞艺术。”
如此来说，对勃朗什而言，她的爱是一种错付、一种悲剧。然而，如果我们肯深入地去想一想，就不免疑惑：勃朗什的爱是怎样的一种爱呢，这种宁愿去死也要执着的爱是否就是真爱呢？
思特里克兰德说：要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。
这句话可谓一句中的。这也是很多女人的通病。她们觉得爱是自私的，并理所应当似的将爱人当作自己的私有财产，容不得他有半点身体上、精神上的自由；而这种极其自私之爱，几乎都以悲剧告终。即便没有个你死我活，也终是个一拍两散。
毫无疑问，勃朗什的爱算不上真爱，更确切地说，她爱的不是思特里克兰德而是她自己；特别是当她不惜为爱献身，这爱就愈加显得可悲又变态了。
3、土著女子，爱塔
后来，在塔希提，五十岁的思特里克兰德和十七岁的爱塔“结婚”了。他们之间的结合，对于爱塔而言，当然是因为爱情；而对于思特里克兰德，则更多的是因为爱塔的外在条件和人品。
爱塔给了他一个家，而这个家，恰巧是他“终生寻找的地方”：一个“包围在无边无际的大海中的小岛”，岛上一个“与人寰隔绝的幽僻角落”，“头顶上是蔚蓝的天空，四周一片郁郁苍苍的树木”，有“观赏不尽的色彩，芬芳馥郁的香气，阴翳凉爽的空气”。
最关键的，是爱塔对思特里克兰德的支持与尊重，她的爱是绝对的无私与付出。
当思特里克兰德被问及和爱塔一起生活幸不幸福时，他说：她不打扰我，她给我做饭，照管孩子。我叫她做什么她就做什么。凡是我要求一个女人的，她都给我了。
从中我们可以感觉到思特里克兰德对待女人时情绪上的些许变化；而当他身患恶疾，爱塔说什么都不肯离开时，思特里克兰德的反应也多多少少说明了点什么，下面引用书中的一段文字——
“别人谁愿意走谁就走吧。我不离开你。你是我的男人，我是你的女人。要是你离开了我，我就在房子后面这棵树上上吊。我在上帝面前发誓。”
有那么一瞬间，思特里克兰德的铁石心肠似乎被打动了，泪水涌上他的眼睛，一边一滴，慢慢地从脸颊上流下来。
“你在同医生说什么？”爱塔有些怀疑地问他，“你不走吧？”
“如果你愿意的话，我就不走，可怜的孩子。”
到这里，我想说其实所有的“铁石心肠”都是相对的。即便是像思特里克兰德这样坚不可摧的人，也不是彻底的冷酷无情；他心中最清楚爱塔对他的包容和付出，任凭他再“铁石心肠”情感上也终有回应，哪怕这微乎其微、难以察觉。
而爱塔的伟大在于，不管她的男人对她什么态度，她都是无条件爱他，只管付出而无所求；但人心总是肉长的，人也是奇怪的动物，她越是不要求思特里克兰德什么，反倒比起之前要求他的女人来要幸运得多。最起码，她得到了他的温柔和怜悯。
人们总是喜欢追求爱情，并一味执着，却少有人领略到爱的真谛。就像路遥在《平凡的世界》中所说，“真正的爱情，不应该是利己的，而应该是利他的。”
什么时候我们懂得了先要为爱付出，而非只一味索取，什么时候爱情才能将它最最美好的一面作为礼物一样回馈给我们。
