春节，是中国文化传统中最重要的节日，没有之一。
在这个“辞旧迎新”的日子里，诗人们自然要托物起兴，谈谈理想和人生。卡卡搜罗了十一首古诗，不知道哪一首合乎你的心情~~
借花献佛，给大家拜年了。
大过年的，先来个正能量的，也是最知名的。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
稍微解释一下。
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声，用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，逝去。
屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也有人说，是春联。
王安石写这首诗时，正出任宰相，革除旧政，推行新法。他春风得意，对新政充满信心，所以诗中充满欢快及积极向上的奋发精神。
接着是唐朝诗人孟浩然的两首。他郁郁不得志，心情惨淡，年自然也过得不好。
田家元日
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
稍微解释一下。
斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。
起：开始。
东：北斗星斗柄朝东。
强仕：强仕之年，即四十岁。
无禄：没有官职。
桑野：种满桑树的田野。
占气候：根据自然气候推测一年收成的好坏。
译文：
昨夜，北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
孟浩然已经四十岁了，仍没有官职，一心想以天下为己任，无奈何壮志难酬，只能发出“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。
岁除夜会乐城张少府宅
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
稍微解释一下。
畴昔通家好，相知无间然：长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
画烛：描画的红烛。
柏酒：柏叶耐寒，古人用它来泡酒，在元旦时饮用，以祝长寿，和饮屠苏酒意思差不多。
客行随处乐，不见度年年：四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过，一岁一岁的老。
孟浩然四十岁到长安求仕，失意而归。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发，英年而逝。他与王维齐名，并称“王孟”。
大过年的，各位吃好喝好，但可不要暴饮暴食哦。
新年作
（唐）刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
稍微解释一下。
天畔：天边，指潘州南巴，即今广东茂名。
潸然：流泪的样子。
居人下：指官人，处于人家下面。
客：诗人自指。
“春归”句：春已归而自己尚未回去。
岭：指五岭。作者时贬潘州南巴，过此岭。
长沙傅：指贾谊。曾受谗被贬为长沙王太傅，这里借以自喻。
译文：
新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。
到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。
山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。
我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？
《新年作》是唐代诗人刘长卿被贬时创作的一首诗。在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。
新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。
元日
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
稍微解释下。
莲花漏：宋代一种计时器，一年滴尽莲花漏，就是指一年过去了。
椒花颂：就是节日饮酒前的祝辞。有的酒同时浸泡了柏叶、椒花。总之，柏叶、椒花代表了古人春节时饮春酒的习俗，除了庆祝新年，还有驱除恶秽，以求延年益寿的意思。
东君：春神，一说日神，代表光和热，寓意春暖花开万物复苏。
岁旦
（宋）宋伯仁
居间无贺客，早起只如常。
桃板随人换,梅花隔岁香。
春风回笑语， 云气十丰壤。
柏酒何劳劝， 心平寿自长。
稍微解释下。
诗中的“桃符”、“桃板”指春联。
轻松愉快的诗歌，从“柏酒何劳劝， 心平寿自长”来看，估计作者属于生活幸福、没心没肺那伙的。
拜年
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
简单解释一下。
明纸：拜帖，相当于现在名片。
译文：
过年了，屋子里堆满了名贵的拜帖。现在流行不见面只是通过拜贴来问候，我也随大流啊！人情不就这样吗？人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。
作为“四大才子”之一，连过年诗也不落俗套。应酬缠身而又无奈的同学，这首诗适合你们——应酬还得有的，“世情嫌简不嫌虚”。
《甲午元旦》
（明·清）孔尚任
萧疏自发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看抉桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
简单解释一下。
颠：头顶。第一句意思是老得头发都快掉没了。
买春钱：过新年给亲属分赠喜钱，示庆贺新春。现在的压岁钱。这句意思是：给不起压岁钱啦！
鼓角，泛指乐器。梅花《梅花落》，乐曲名。一部，一曲。
孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借给压岁钱暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹，换桃符，听乐曲，拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。《甲午元旦》全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。
发不起红包的老头，自己乐颠颠的，别人说不定都偷着骂你呢……
癸巳除夕偶成
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
简单解释一下。
漏：漏壶，古代计时仪器。
迟迟：指时间过得很慢。
潜：暗中，悄悄地。
物外知：从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
市桥：指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街，市中多桥。
译文：
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来，在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
《癸巳除夕偶成》是黄景仁在安徽督学朱筠作幕僚时所写的七言绝句，是除夕归乡时有感而发的诗篇
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期。虽曰“康乾盛世”，但事实上乾隆中期以后，清朝已经开始由盛转衰，贫富对立，流民遍野，人才流失，各种矛盾交织在一起。作者除夕归家过年，对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅；再加上自己少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，愤激悲伤之情，一齐涌上心头，更感忧闷。
已酉新正
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
终于又来了一首开开心心的。
第一、二句，从气候角度写春节期间的祥和，无风无霜，春意盎然。
第三、四句，日历上又多了一岁，新春代替了旧年。
第五、六句，从树木的角度写春的到来，梅花、柳树展现了新姿，显得冬天不雕的松树有了些老态。
最后两句，写春节中的人，因为高兴饮了过多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄。
迎春
（清）叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
简单解释一下。
律转鸿钧，指乐律与历法制度变革，律，乐律，历法制度。鸿钧，太平。
肩摩毂击，形容路上行人车辆拥挤。接辐条，有圆孔可插轴的圆木，亦泛指车。喻指转入太平盛世。
春节，车如流水人如潮。春天的气息，荡漾在城乡巷陌，洋溢在人们心头。“居间无贺客,
早起只如常。
时间仓促，卡卡就找到这些，大神们可在评论中补充。
