这是一部非常日常化的作品，关注是日本边缘人物的生活，虽然美化了很多地方，但是始终日本的底层和我国的底层有巨大的差异。
主角是有前科的欺诈师，邻居是蹭喝蹭喝的自力更生的失去儿子的怪大叔，对面是带着孩子一起推销墓碑的父子，还有个不经常出现的幽灵老太太，房主是丧偶带着女儿的寡妇，再加上一个不苟言笑的和尚，不知道那里冒出来的流浪汉。
这个配置一开始很像荒川爆笑团，但是和那种无厘头的搞笑不同的是，这些人生活在一起，确实都非常的辛苦，从字里行间日常的生活中导出都能体现出贫穷，无论是生活的环境，还是垃圾遗弃的场所作为孩子的游乐场，还是已经将拖欠仿作当作日常，正常缴看成异类的房东等等，无时不刻都透露着贫穷。
弱小的边缘人坚强的活着，整个故事就是从男主入住，直到给自己的孤独死的父亲办理了一场有些奇怪的葬礼结束。主要是自我的和解过程，这个过程不单单是男主，还有周围的邻居们。是一部非常治愈的作品，清贫的日子也有清贫的生存之法，当然这可能关乎于整个社会环境。
比如日本的底层机制。不能拿现在人均一万刚出头的我国，和人家人均三万多的比，表面上看起来我们还可能反超，深入了解下，就会发现差距实在是太大。
需要和自己和解的，很多境遇需要自我化解。造成困顿的原因多种多样，要是一直找自己的问题，那基本上什么都可以找出来相关的问题。然后一顿归结就是自己不正常。日本这个经历过这种沉沦期的国家，似乎有一条处理这样问题的途径，很多问问题无法改变，那么就从自己突破。找到内心的平静。
“日本那套是"福利国家把孤独死接进制度里"，我国是"公安民政兜底托住底线"。电影中你看到的那个部门，放在日本叫市役所福祉课，放在我国叫民政局社会事务科——干的活差不多，专业化程度差了一代。”
“ 城市底层其实和日本有相似处——城中村、群租房、日结工，三和大神和日本的网咖难民几乎是镜像的存在，都是"逃避正规雇佣体系"的边缘人。
农村贫困则是另一回事，医疗、养老、教育的负担更重，低保和新农合的兜底水平与日本生活保护差距明显。还有一点观感上的差异：日本的百元店、便利店、临期食品文化极度发达，穷人也能维持"整洁的体面"，穿干净衣服、用整齐的餐具——所以电影里的穷人看起来不"惨"。这不是导演美化，是消费社会的地板确实高。”
这个是AI给出来的差异。
再配合“《河畔须臾》里那种穷，是典型的日本式相对贫困：男主角住独栋小公寓、有正式（虽然卑微）的工作、能吃米饭喝啤酒、吃西瓜、去钱汤泡澡、感冒发烧看得起医生。这种贫困的底色是"匮乏但有兜底"——日本有生活保护（类似低保但覆盖面和金额更高，全国约200万人领取）、近乎全民的医保、廉租公寓市场成熟。所以他们的穷是OECD口径的相对贫困（收入不到社会中位数一半），缺的主要是尊严、社交和余裕，而不是生存。”
哎，似乎我现在生活都快滑落到主人公的境遇了。
