2021.1.6. 10：36 A.M.
-人的心灵发展是非常有意思的，在我的理解中，就像是要将外在的东西不断内化一样。当内化完成，人对外在事物的执着就会降低很多。
例如，当个体化没完成前，就会对“我”的意志有一种偏执的坚持，但一旦有了“内在的我”，“我”在内部心灵中得以存在了，就对“我”在一个外部事物上是否存在，变得不是那么执着了。
再比如，在重要关系中，有人能容忍关系的分离，这是因为他们心中住着一个内在的爱的人，有人难以容忍关系的分离，这是因为他们心中没有住着“内在的你”，所以需要一个“外在的你”在身边。（摘自：武志红“自我的诞生”）
-我感觉如果真的形成自我，那么就不怕肉体的死亡了。而且很明显我没有内心住下一个”内在的你”，因为从小到大最怕的就是分离，就连电视剧里不论多么狗血的生离死别场景我都会哭，现在感觉泪点比以前还要低了。。。感觉跟我妈的事情有关。哎，所以我不愿断夜奶也是希望垫垫能尽量得到满足感吧。。。
-额这个描述我觉得不算清楚…比较赞同克里希那穆提说的没得自我才能够像你说的不怕肉体的死亡。
-就是你既不对外在执着，也不对内在执着了。
-啊。。。哪种才算是无我？
-就是不执着啊
-感觉是 没有希望的平静感，那希望和执着不就是一体的吗
-是像小娃儿这样，每一天都是新的
-可是小娃儿这样是因为有养育者提供基本条件，那成人你只有你自己 你还有责任 还得谋划
-小娃儿跟动物是一样的，这些都是你的执着撒
-是啊 就是为了生存无法不执着，如果小孩没了我们 他们也无法不执著啊
-你说的都是高于生存了，如果只要吃饱穿暖，你会这么累？
-不是，我这么累是为了 我能持续的吃饱穿暖，而不是只是当下
-不，你有对生活的标准。
-如果对生活没有标准 人类也无法更文明
-没有要你放弃啊，人各有所求
-那克里希那穆提的做法就是在 倒退吗 说好听点就是 归本 但只要所求那就是 执着
-我的意思是，如果你想达到对肉体的不执着，这是方向。但你做不到，就不用管这些，就追求你现世的幸福，也没得撒子问题，因为大家都是这种
-只是你这么说了 我就觉得 大师的终极方向应该不会是文明倒退 但好像归本本身就是回退 就有点想不清了 难道真理和现世灌输的概念真的是相反的吗
-我感觉大师对经济的发展是没什么好感的
-这么说感觉真的是 因为追求艺术 内心的 基本还是对金钱有点鄙视 以为是自视清高 但核心好像就是归本 金钱=欲望 是归本的阻碍。
