弟子会见师父的过失吗
文/仁德上人
有些很不善良的恶心弟子，为了自己傲慢自大的虚荣心，更为了自私自利的情执烦恼心，对师父不是全部的信任，而是对师父产生很大的怀疑，处处见到师父的一些过失。用自己的傲慢自大、自以为是的恶毒心，骨头里边挑鱼刺，想尽办法、费尽心机挑师父的毛病。心中认为师父这里不对、那里不对，说师父这里不如法、那里也不如法，是为了自己的欺师叛道寻找理由，为了自己的背叛欺心而找到自己能平衡心理的理由，目的是让自己的内心继续保持贡高我慢、自以为是，不想让自己执着的我我我彻底全部地放下。
也有人为了升华自己、超越自己，给自己的师父提出不同的意见、说出师父的过失，用低下诚敬身口意全部供养的空心，见师父的过失、挑师父的毛病。双腿跪在地下，两眼落泪地跟师父说：弟子不孝，要给师父提出批评意见，要大胆地见一下依止师的过失毛病。我已经把身口意全部供养师父，您为什么还要给我留人情面子，不能最严厉的要求我，您对我的关心爱护并不是我需要的，我需要恩师照死地整我逼我，不要给我留下一念自我傲慢的机会，更不要给我留下一点点自私自利转圈的机会。恩师您千万不要给我留人情面子，把我当成一条疯狗一样，用您大慈大悲的心毫不留情地整死治死我、搞死我，让自由傲慢的我我我彻底死在恩师手中，希望恩师能够接受我的意见。
同样是用心，同样是见师父的过失，同样打妄想，同样是佛性的妙用，所得的果报却有天地之差别。这就是用心不同，目的不同，得到的结果不同的真实验证。境缘无好丑，好丑在自心。自性灵知无佛魔，佛魔皆有自心生。自心执我魔出世，自心空我佛诞生。真修不在理与事，都在当下一念中。一念清净得自在，一念着我烦恼生。通达事事皆是幻，明了万法皆是空。明理通理能透事，事事来临理当先。人生不能没有事，就在事上心无事。心中无事常做事，明了事事皆空幻。我心佛心是一心，一心做佛无私心。不用东方去西方，当下净土最吉祥。处处在在见净土，活佛是心真安详。谁能通达法界理，万法皆空不着相。
真有大智慧的人一定要事事处处皆明白，千万不能自心糊涂装明白，真正的明白并不是傲慢自大的我我我伪装出来，真实的般若大智慧是切切实实实践落实做出来的。超越自己的一切烦恼业障习气是不容易的事，但要深刻地明白，不想超越行吗？抓住自己的习气毛病不舍不放，烦恼痛苦的还是自己的心，自己折磨自己的心是一件多么残酷恶毒的事情啊！如果对自己都没有爱心、都要伤害的恶毒之心，怎么能真正的大慈大悲利益救度尽虚空遍法界的一切万类众生呢？
