《易经的奥秘》第九部分：解读乾卦
乾卦的爻辞是“初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。
“群龙无首”。就是这六条龙，它是同样的龙，但是你在不同的阶段，你要有不同的表现。群龙无首的意思是说，就算你是龙，处在不同的阶段，你也要有不同的调整。“见（xian）群龙无首，最好解释成”人生在不同的阶段，要做出不同的调整“。
乾卦把人生分成六个阶段。第一阶段“潜”。就是潜进去的潜，潜藏的潜，不要表现。第二个阶段叫做“现”。你发现中国人先藏一藏，让后才表现，他不会马上表现出来。第三阶段叫警惕的“惕”。你看你不表现，你偶尔不警惕还无所谓，你只要一表现，你不警惕试试看，你所有缺点那个时候都暴漏出来了。第四个阶段你就要想办法，找机会去“跃”登龙门，一生一世就等这个机会，看看跃不跃得过去，一登龙门，就身价百倍，跳不过去，就算了。然后掉下去，就准备退休了。第五个阶段，那是人生的一个转折点，跳得上去，“飞”龙在天，不得了，所以叫做“飞”。可是易经劝我们，当你发展到第五阶段的时候，你大概要适可而止了，你不要再过分，再过分就是高亢，亢龙有悔。最后一定是“亢”龙有悔。
第一阶段“潜龙勿用”。勿跟不不一样，勿其实含有要的意思，“勿用就是站在不用的立场来用”，才叫勿用。潜是做好充分准备，看好时机，然后就现。
第二个阶段“见龙在田，利见大人”。利见大人有两个意思，一个就是你“表现得有大人风范”。表现有阴有阳，表现得受人家欢迎，叫做利见大人。第二个你要“得到大人的赏识”。九二的表现，只要没得到九五的赏识，你是不成气候的，上面那个重要的领导，赏识你的作风，因为每个领导的作风是不一样的，喜欢的作风是不一样的，底下人怎么表现，要看对不对上面那个人的胃口，这就叫利见大人。
第三爻是“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，意思就是说“只有谨慎警惕，才可以避免灾祸”。易经所追求的的最高叫做无咎，无咎就算有过错，也没有关系，才叫做无咎。无咎，就是你只要行得正，做得正，就算一点小过错，大家很容易谅解你，也不会有什么凶祸。适可而止，我到哪里都很快乐，你有这样的修养就对，不勉强任何事情，但是要尽力。
乾卦两部分，一部上乾，一部下乾。第一阶段，第二阶段，第三阶段叫做下乾；你要走到上乾，你必须更充实更有毅力，所以第四阶段就有一个字叫做跳跃的“跃”，飞跃的跃。你看你跃不跃的上去，你跃的上去，飞龙在天；跳不过去呢，如在深渊。第四阶段“或跃在渊，无咎”，第五爻就是第五阶段“飞龙在天，利见大人”，你把这两字串起来，刚好是“天”跟“渊’，它叫做天渊之别。最好适可而止，不要认为你什么事情都可以决定，我说了算，你就糟糕了，亢龙有悔是很凄惨的。
人生最高的期望在九五，飞龙在天。只有百分之二十的人，可以飞龙在天，百分之八十的人，这辈子是不可能飞龙在天的，那怎么办？没有关系，还有一个九二，你九五这辈子没有希望，还有个九二，九二还是让你可以表现的，你怕什么？所以不要把目标摆在九五，你太辛苦了。
现在是潜龙，记住潜龙勿用，就是要用，不是不用，而是我要充实自己，准备周全，找到好时机，来好好表现一下，进入九二。人要不要表现看时机，永远没有时机，那你表现有什么用。
