高晓松说，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。王小波也说过类似的话，一个人只拥有此生此世是不够的，他还该拥有诗意的世界。

他还说，什么样的灵魂就要有什么样的养料。

看过他的书的人都知道，他的杂文比小说更出彩，逻辑清晰，语言平实简洁，平和而真诚，总之读起来很过瘾。

上周看了《沉默的大多数》之后，萌生了把他的所有作品都看完的念头。然后就发现，小波太高产了，这本全集我天天熬夜、早起，到现在也只看了五分之一不到。

第一次读王小波的书，大概十八九岁，有跟风嫌疑，因为我那些稍有见识的同学都在聊王小波。于是我不动声色地把《长腿叔叔》换成了《黄金时代》。当时的我和大多数误读他的书的人一样，对书中的性爱描写和姿势研究更感兴趣，对王二的扯皮思辨则视而不见。

“那一天我21岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过21岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”

那时我十八九岁，也在我的黄金时代。一个处在自己的黄金时代的人，是看不懂过来人的喟叹的。所以那时读《黄金时代》，印象最深的是女主陈清扬进山找王二的情节，她穿着白大褂，里面什么都没穿，山间的风在她两腿之间吹过，空荡荡凉飕飕。

当时我很绿茶地问异地恋的男朋友，什么是传教士式啊？男朋友一听，赶忙问我，天啦，你在哪看到的这个词？他感到难以置信，天真单纯如我，竟然会问出这样的话来。我说，在王小波书里看到的，不太懂。

过了几年再看《黄金时代》，我才有点明白牛挨了锤是一种什么体验，也才注意到陈清扬说“人生来受苦，接受摧残”的情节。

“当时陈清扬也想大哭一场，但是哭不出来，好像被人捏住了喉咙。这就是所谓的真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧残，心里快乐异常。”

王小波只活了45岁，去世时，李银河在悼词里评价他：浪漫骑士、行吟诗人、自由思想者。他是个可爱的存在，在给李银河的信中他说，“我承认我两样都有一点：除去坏蛋，就成了有一点善良的傻瓜；除去傻瓜，就成了愤世嫉俗、嘴皮子伤人的坏蛋。”

他说，所谓创造力，其实出于死亡的本能，人要是把创造力当成自己的寿命，实际上就是把寿命往短里算，把吃饭屙屎的能力当作寿命，才是益寿延年之妙法。所以如果想要长命的话，最好的方法就是把用在创造力上的时间，拿来好好研究养生之道。

我的一位老师说，我们学心理学的人看上去都很年轻，因为我们很真诚，真诚的人不用费精力修饰自己，不用时刻琢磨自圆其说，所以真诚让人年轻。

不管是照片还是文字，王小波看上去都像个笨拙的高个子男孩。他讨厌假正经，讨厌参考别人，他嘲讽一切肉麻的主义，嘲讽乌合之众的狂热，他每本书里表达出来的观点很一致，追求理性的思维，追求有趣的生活。

我以前挺不爱看杂文，很多作者矫揉造作、没话找话，明明一两句话就能说清楚，非要扭扭捏捏扯上一篇话。可能是为了赚稿费，也可能是觉得散文就该这么写。第一句第二句第三句，分别该说什么；第一段入题，第二段阐释，第三段抒情……

在生活中，我们大多数人说话也言不由衷，张口就来，比如“我用尽所有力气就是为了遇见你”，你遇见他，只是巧合而已，并没有什么地方能使得上力气，更不消说所有力气。

倒不是说很多人为了表述感情，所以用到这种夸张的说法，而是说，很多模式都在我们脑子里根深蒂固了，比如金秋十月桂花飘香，比如万人空巷，等等这些思维模式，一遇到合适机会就自动跳出来，也不管是不是真的这么想。

所以真正有趣的文章很少，味同嚼蜡的居多。如果看了这种不真诚的书，我会有种隐隐的愤怒，感觉被戏弄，浪费了时间。只有真实的东西才能给我们收获。

王小波讨厌形容词，讨厌所有不真实的修饰。只有去掉形容词，剩下的才是真实。这在他给李银河的书信中、他的杂文中以及他的小说中都看得出来。胡扯的天性背后，都是想跟你交心的真诚。

说这么多，无非是为了告诉你，去看点王小波的书吧，去看点真诚的有意思的东西。